Escribiendo lo que observo y siento...

Perfil Indígena

2012-01-30T05:43:00.000-08:00

Hoy, una fotografía de dos ancianas sentadas en un banquillo del cementerio confirmaron mis sospechas, Una de ellas era mi abuela, cada arruga representaba las experiencias de una vida excluyente a la que cada una le tocó padecer y luchar para salir adelante. Sin embargo, la nariz, los pómulos un poco sobresalientes y esa mirada mítica cargadas de sabidurías ancestrales se entremezclaban en una magia de un mundo tribal.

Frente al espejo observaba mi silueta, el perfil de mi nariz, mi cabello lacio y negro ayudaba acentuar más esa imagen que me llenaba de orgullo, en mi niñez imaginaba que era herencia lejana del mestizaje.

En la escuela los niños hablaban sobre sus bisabuelos españoles, italianos, franceses, se avergonzaban y bajaban la cabeza si alguno tenía descendencia indígena o africana, yo siempre tuve presente ese ligero perfil indígena pero desconocía la procedencia de mis abuelos y yo inventaba cualquier cosa sobre el color de mi piel.

Adoraba a mi abuela Maria Eduarda, desde pequeña me encantaba que nos narrara sus historias, nos deleitaba a mis hermanos y amigos con fábulas, leyendas, historias de aparecidos, nos hablaba sobre la naturaleza y como debíamos cuidarla, la abuela sabía de todo, hasta conocía las estrellas, pero sólo nos contaba esas historias cuando se iba la luz entonces quedaba todo oscuro, y el cielo descubierto.

Una noche en las que las estrellas lucían más brillantes, saboreaba el café bien calientito hecho por mi abuela María Eduarda, aunque ya yo no era una niña le pedí que me hablara sobre sus padres y su niñez, sabía que escuchándola encontraría las respuestas a mis inquietudes o mas bien la curiosidad de mis antepasados, nunca mis padres pudieron explicar la historia de su procedencia, quería saber porqué mis facciones eran suavemente indígenas.

La abuela me habló sobre su madre, me contó que venía de unas tierras lejanas y que formaba parte de una gran familia, se dedicaban al cultivo pero cuando el suelo dejaba de ser fértil, todos la abandonaban en busca de otro lugar en que la tierra pariera sin dificultad grandes frutos.

Esto fue el primer indicio que se dibujaba en mi perfil indígena, ¡Sí! Exclamé con fuerza y orgullo eran nómadas

También me contó sobre los hombres y las fiestas de esa gran familia. Decía que eran grandes guerreros que usaban instrumentos de lucha de los cuales incorporaban un potente veneno que dejaba a cualquier animal bien muerto sólo listo para prepararlo y comerlo. Por otro lado, en las fiestas donde celebraban casamientos tomaban y se emborrachaban con un aguardiente hecho de maíz, preparaban el maíz y lo enterraban durante varios meses, la bebida se fermentaba y se convertía como especie de un licor.

Yo estaba extasiada escuchando a mi abuela, no lo podía creer, era lo que yo me sospechaba, mi abuela ingenua a lo que pasaba por mi mente, me llenaba más la taza de café. Mi corazón se regocijaba de emoción, ahora lo que me faltaba confirmar era el sitio específico de su procedencia.
Y le pregunté_ ¡Abuela y específicamente de donde venían sus padres!
Mi abuela inmediatamente me contesta: _¡Hija mi mama y mi papa nacieron en un campo y no se su nombre, pero mis papas mayores venían por los montes desde Lara hasta llegar a lo que hoy es Araure!

Ya se hacía tarde, se había acabado el café y mi abuela estaba cansada, ya era una señora mayor y quería ver sus rutinarias novelas. Me despedí y me fui a mi casa feliz porque sabía que más adelante encontraría cual era mi procedencia.

Al día siguiente, fui a visitar a un amigo de la familia que era historiador de la ciudad donde me encontraba, y me contó sobre los indígenas habitaron las zonas de Lara y Portuguesa.

Esa noche visité a mi abuela, tomamos el rutinario café, conversamos, y yo sólo me entusiasmé en mirarla, detallarla y no quise contarle nada de lo que sabía para que no sintiera que yo estaba investigándola de algo, porque a veces ella tenía su carácter fuerte.

Cuando iba a retirarme de su casa vi un espejo grande en el pasillo, me acerqué y observé mi reflejo, ya era diferente, había encontrado todas las respuestas a mis facciones, sabía que venía de un mundo indígena, ya era una Boraure.

Poema

2012-01-29T11:30:00.000-08:00

Mi niña llanera
A mi hija Zoe.
Llevas en tu sangre pura alegría llanera
Desde el alto Apure hasta las tierras de Portuguesa
Allí tus raíces imperan,

Cuando mi niña llanera se pone a jugar en su tierra
Persigue las mariposas que vuelan y vuelan
Alimenta las gallinas y hecha maíz por la tierra

Tiene tantos bríos que al becerro enreda
Y hasta el cansancio se monta en una mansa yegua

Ay mi niña llanera…

Cuando escucha el joropo la sangre se le acelera
Que se pone a zapatear con los primos de su tierra…
Así termina la tarde de mi niña llanera…

Al llegar noche, muy cansada se acuesta…
Soñando con la aventuras que al siguiente día le espera…

Ay mi niña llanera…
Como no vas a ser tan llanera
Que con tu belleza exaltas
Mi vida aquí en la tierra…

2011-03-11T07:54:00.000-08:00

Para sentirme bien

2010-06-30T12:39:00.000-07:00

Alí Primera
Canción para acordarme

Yo amarré los recuerdos
al árbol de la noche
y fuí en busca del sol
y todavía me acuerdo
la primera vez que hice el amor
me acuerdo de mi gente
gastando madrugadas
por una lata de agua,
me acuerdo cuando vi a Fidel por primera vez
en la Sierra Maestra
en una película que nos trajo un francés
y que proyectamos en la pared
de una iglesia
era la casa más blanca
y más grande del pueblo
y en sus paredes vi a Fidel
en la Sierra Maestra.

Me acuerdo de Salvador, el albañil
leyéndome trozos del Capital,
y cuando mi madre supo
que era comunista
me dijo: ¡Dios te bendiga!
porque para algo
deben servir las bendiciones
en esta vida
y salí contento al camino
lleno de alegría
y aprendí a cagarme en la libertad
que defiende Superman
porque para algo
debe servir la mierda
en esta vida.

Y fui llenando con flores
a mi fusil de poemas
y afiné la puntería
del canto contra las bestias
fui sumando corazones
para vencer madrigueras
al llenarme los rumores
del volantín cuando vuela

Yo amarré los recuerdos
al árbol de la noche
y fui en busca del sol
Me acuerdo cuando llegué tercero
en una carrera de bicicletas
y me dejaron fuera
de la lista de premios
por culpa de un gallito
pintado en mi franela
Me acuerdo de mi primer
par de zapatos
ganado en un concurso de poemas,
me acuerdo de mi cajón de limpiabotas
"Hoy no fío, mañana sí"
escrito en mala letra
lo conserva una familia amiga
de Las Piedras

Y cómo no acordarme, compañero
compañero, cómo no acordarme
si me da por cantar
cada vez que me acuerdo
Que fui llenando con flores
a mi fusil de poemas
y afiné la puntería
del canto contra las bestias
fui sumando corazones
para vencer madrigueras
al llenarme los rumores
del volantín cuando vuela

Yo amarré los recuerdos
del árbol de la noche
y fui en busca del sol
Me acuerdo del obrero que me dijo
no vendas tu canto
que si lo vendes, me vendes
que si lo vendes, te vendes

Y cómo no acordarme, compañero
si me da por cantar
cada vez que me acuerdo

Fui sumando corazones
para vencer madrigueras
al llenarme los rumores
del volantín cuando vuela

tratando de escribir una novela... en mi curso de Novela

2010-06-08T08:26:00.000-07:00

La noche era fría, oscura, la neblina casi llegaba a mis rodillas, ya era rutina frecuentar la plaza Belén, me sentaba en unos de los bancos por casi cuatro horas, encendía un cigarrillo Belmont y pensaba en mi estadía de seis años en la ciudad de Mérida, no me sentía solo, aunque no era la plaza principal de la ciudad era muy concurrida por los habitantes de la zona, estaba rodeado de vendedores ambulantes, pasteleros, perros calientes, chicheros etc., los Hippies vendían collares y diversos amuletos de tradiciones extrajeras que en algunos casos no conocían, a veces veía pasar a las viejitas con velo en la cabeza para asistir a la misa de las siete pm. Sin embargo, era una noche inusual, la neblina era densa, aspiraba el cigarrillo y rozaba mis manos para calentarlas, pensando que si no aguantaba el frio compraría marihuana para calmarme aunque pensándolo bien no lo haría porque pasaría la noche con hambre, además, los 50 bs que llevaba era para gastarlo en una caipiriña en Birosca y batirme fuertemente en la olla del rock. Mientras terminaba mi cigarrillo enfoqué la mirada en uno de los edificios que rodeaba la plaza y de pronto estaba ella, una mujer, bella, sentada en el balcón, leyendo un libro, cuyo nombre no alcancé a ver, se mostraba muy interesada en su lectura lo podía ver en sus expresiones de risa, satisfacción, era la primera vez que me sentí motivado a observar detalladamente a una mujer, creo que era merideña por sus facciones, tenía el cabello liso y negro, su piel era blanca, pero con su pose de lectora se veía erótica, era Venus encarnada en ella, sus labios, murmuraban lo que leía, podía detectar la sincronía de su respiración, estaba embobado, no me di cuenta que pasaron dos horas sino cuando ella se levanta y me deja en soledad.

Miré a mi alrededor y ya no había nadie, no quise irme de inmediato a Birosca, sino, que me quedé suspirando pensando en esa visión que me parecía del otro mundo, bueno para mí de otro mundo porque siempre me han gustado las mujeres que parecen ser intelectuales, por un momento llegué a pensar si se me presentaba la oportunidad de conocer a esa mujer. Pero pensar en eso, me sentí reflejado en un calidoscopio en el que las imágenes reflejaban mi personalidad física y espiritual, conocerme a mí, a mí, yo Arthur León un hombre de 25 años, que gané un concurso de cuento en el Nacional y pensando que sería un gran escritor, dejé a mi oriente querido, una carrera universitaria a la mitad, una madre que me adoraba, sólo por perseguir un sueño, sólo por sentirme como Funes el Memorioso, porque ya no recuerdo mi niñez y eso es extraño por ser joven, pero si tenía habilidades innatas en la escritura. Llegué a Mérida a estudiar Letras, al principio sentía que me codeaba con gente extraña como yo, conversaba con hombre y mujeres que pensaban que eran poetas y me di cuenta que sólo vivían de un sueño, me los imaginaba como Heidi brincando de nube en nube. Mis clases eran maravillosas, aún tenía la esperanza de que en algún momento me dieran las pautas para comenzar y afinar mi escritura, pero no, todo se convirtió en verborreo de mi profesores, escuchaba la poética de Aristóteles de la boca de un loco que si alguna vez hubiese escrito algo de lo que decía, creo que en la actualidad sería un gran escritor de literatura pornográfica, porque mataba la poética leyendo sobre un libro que consiguió en la basura llamado el orgasmografo. Otro curso y creo que sentí gran afinidad, era un taller de creación literaria, no aprendimos a crear nada, sólo leíamos cuentos de Borges durante cuatro horas seguidas, el escritor nos deleitaba con esos cuentos, se fumaba hasta dos cajas de cigarrillos durante ese tiempo. Él era un viejo achinado, venía de los andes trujillanos, estudió ingeniería forestal pero nunca ejerció su profesión sólo se dedicó a escribir cuentos de ficción, influenciado por la literatura de Borges, Cortazar, Kafka, de inmediato me hice amigo de ese viejo, solía visitarlo, me regalaba libros, me encerraba en su apartamento durante horas y horas, creo que me leí toda la biblioteca de Babel. Allí comprendí que estudiar Letras me ayudaría a conocer sobre la literatura pero jamás me enseñaría a ser escritor, fue decepcionante dejé todo por descubrir aquello en Mérida, pero desde ese momento me tomé la carrera a la ligera y decidí vivir la vida andariega de cualquier escritor existencialista y vagabundo como los del siglo xix.

Sue

MUSA

2010-03-17T08:58:00.000-07:00

Musa
Agosto - 2005

La musa se desprende mí cuando tomo mi pluma y me siento a escribir,
¿será que odia este cuaderno? O al papel que está en blanco y desea ser escrito.
Musa eres como un orgasmo me das el mayor placer en la cama pero luego te vas.
Musa quizás te defina como sexo, sólo te siento, disfruto y me satisfago de ti.
Y luego te marchas y me dejas en plena soledad, sin besos, sin caricias, vacío, sin nada.

No te llamaré musa, te llamaré prostituta.
Prostituta que cumples mis deseos pero
Me cobras por tus servicios.
Musa eres horrenda, estúpida
Inmadura y fascinante que no te quiero dejar ir.

Musa eres como el amor no correspondido
Porque yo te amo y me sólo sobras de tu interés.

Musa me das un intelecto mediocre
Y me absorbes las neuronas,
Me das muerte pero también me das vida

Mátame del placer que me produces
Dame el orgasmo deseado
Lléname de poesía
te lo pido amor prohibido.

Mi musa la que no me ama,
Pero yo si la amo
Dame poesía
Dame orgasmo
Dame, dame, dame
Mujerzuela dame tu poesía.
Y se apago la luz
Me diste el orgasmo,
Me diste placer aunque solo y vacío
Te pague con mi mejor escritura.

POESÍA

2010-03-17T08:53:00.000-07:00

Los amantes
Abril – 2006

Llegada la noche
Aparece el tierno amante
Tocando la ventana de la tierna doncella.

La doncella despierta
Y siente el aroma de lujuria,
Lujuria del tierno amante que
Exhala por su ser.

Por las noches se unen los amantes
Tendidos de placer
Se consumen en la oscuridad
Volviéndose uno y nada.

La luz de la mañana
El sol brilla, la oscuridad desaparece.
Ella tendida en su cama y él al lado de su mujer.

POESÍA

2010-03-17T08:45:00.000-07:00

Placera
Mayo – 2006

La mujer calleja
La mujer placera
Sentada en el banco
Esperando al más grotesco amante
Hombre de la vida andariega

La mujer placera
Se le siente el pasar de los años
Mostrando sus arrugas

Vieja, arrugada, burlesca, fea y sin dientes
Anda la placera, detrás de esa risa escondes
Tus tragedias.

¡oh! Mujer placera tu destino
Es quedarte allí postrada
Esperando unas monedas
Que salen de las manos
Del hombre más grotesco de esta tierra.

Y así morirás sin sentir paz
Sin sentirte bien contigo misma,
Sola, sin nada,
Mujer calleja.

¡Y QUE AMOR!

2010-03-15T08:23:00.000-07:00

Desde hace un tiempo vengo escuchando acerca del amor y su teoría, hace poco escuche una conferencia sobre la pedagogía del amor,donde decía el conferencista que el amor es sólo energía, esta definición la compare con la teoría de la atracción, donde indican que mientras una persona enfoca su pensamiento, comportamiento, actitudes hacia lo positivo y piense en amor, el amor de cualquier tipo llegara a su vida. me parece maravilloso en teoría, pero lo que he llegado a concluir es que los que profesan estas teorías, pues han sufrido en su vida, han tenidos perdidas, decepciones. Aunque si el amor es energía y parte de un pensamiento positivo. Entonces para comprender, entender, el amor, hay que sufrir? no me parece...

Pensar en positivo y actuar en positivo pensando en el amor, para conseguir el hombre perfecto.
Me imagino poniendo en práctica estas teorías:

Me imagino en la mañana levantándome y mover a mi hija porque está casi sacando de la cama a ese hombre imaginario...

Hacer una arepita demás en el desayuno y mi hija mirándome extraña al ver mis actitudes...
Salir como loca de la casa, llevar a la niña a la guardería y luego al trabajo imaginandome que ese hombre invisible me deja allí y se va,

Salgo al mediodía del trabajo llego a la casa, hacer el almuerzo, y comer sola pero imaginandome el hombre perfecto está comiendo a mi lado...

Llega la noche, cenar, bañarme, acostarme. imaginandome al hombre perfecto...

no, no, no, no esto es un desgaste mental escribirlo, pensarlo y de paso actuar,

Sin ese desgaste mental pensaría:

Me levanto en la manana, para nada muevo a mi hija, espero que siga durmiendo, para que me dé chance de bañarme con más tranquilidad y pensar en lo maravilloso que me refresca el baño...

En el desayuno, lo disfrutamos mi hija y yo, conversando sobre que haremos en la noche, o si la llevaré al cine...

Tranquilamente, la llevo a la guardería, se despide con una sonrisa en su cara...

LLego al trabajo, si tener necesidad de despedirme de alguien...

Al mediodía ya tengo el almuerzo listo, como y luego descanso y veo la prensa o revistas...

En la tarde, paseo a la hija, la llevo al cine, o cualquier otra actividad..

Nos acostamos satisfechas... felices, Yo creo que esa es la mayor felicidad... que el bendito desgaste de imaginarme a un ser que quien sabe si llegará...

Mejor sola---- pensando en lo que me satisface a mi misma---- que acompañada en el imaginario jajaja

fotos mias

2010-01-28T07:50:00.001-08:00

fotos de zoe

2010-01-28T07:40:00.000-08:00

DE AFRODITA PARA HÉCTOR

2010-01-22T07:53:00.000-08:00

De Afrodita para Héctor

Héctor ay mi Héctor
Eres mi hombre perfecto
Como mi confidente, amigo y amante
Te idolatro, te bendigo y te quiero
Oh! Mi amante perfecto
Recuerdo aquellos momentos...

Hoy la musa me habla de ti
En mi cuerpo siento el deseo
Como tus labios rozaban mi piel
Tejiendo en mi, grandes anhelos
Orgasmos venían y orgasmos salían
Rompiendo mi ser y entendimiento

Hector ay mi hector
Eres mi hombre perfecto
Cada vez me dices
Te llegara tu hombre correcto
Ojala llegue la noche para
Rendirme en tu pecho...

SUE

fotos

2009-10-01T11:03:00.000-07:00

Cuando Pienso en Ti

2009-09-26T15:59:00.000-07:00

Cuando pienso en tí, evoco una imagen de mí explicando todas las cosas que me gustan.
Cuando pienso en tí, me veo a mí misma leyendote una poesía...
Cuando pienso en tí, me veo a mí misma riendo o con los ojos llenos de luz...
Cuando pienso en tí, me veo a mí porque solo observo lo que tu piensas en ese momento de mí.

Sue

para mi amigo Edwar... SIempre te recordare

2009-09-26T09:35:00.000-07:00

Edward enterarme de tu muerte fue impactante, te extrañamos... lo sé porque amigos como tu no pasan en la vida de cada persona en vano... te recordare siempre con aquella sonriza que te caracterizaba... te quiero y hasta siempre...
te dedico esta canción de Facundo Cabral

CUANDO UN AMIGO SE VA

Cuando un amigo se va
Queda un espacio vació
Que no lo puede llenar
La llegada de otro amigo

Cuando un amigo se va
Queda un tizón encendido
Que no se puede apagar
Ni con las aguas de un rió

Cuando un amigo se va
Una estrella se a perdido
La que ilumina el lugar
Donde hay un niño dormido

Cuando un amigo se va
Se detienen los caminos
Y se empieza a revelar
El duende manso del vino

Cuando un amigo se va
Galopando su destino
Empieza el alma a vibrar
Por que se llena de frió

Cuando un amigo se va
Queda un terreno baldío
Que quiere el tiempo llenar
Con las piedras del astio

Cuando un amigo se va
Se queda un árbol caído
Que ya no vuelve a brotar
Por que el viento a vencido

Cuando un amigo se va
Queda un espacio vació
Que no lo puede llenar
La llegada de otro amigo

MI GRUPO DE LA MAESTRIA ROBINSONIANA

2009-01-24T18:28:00.000-08:00

2009-01-24T17:44:00.001-08:00

En el curso de Lenguaje y Comunicación de la UNESR, mis estudiantes de nuevo ingreso de la carrera de Administración, aplicaron el método de Edwar De Bono " Seis sombreros para pensar" para discutir el tema de el lenguaje y la lengua. Fue una experiencia muy buena porque a través de las diferentes formas de pensamiento que propone De Bono se pudieron observar diversos puntos de vista de cada uno de los estudiantes.

Este método pone ejercicio la lateralidad de los dos hemisferios del cerebro, cada sombrero representa uno de los elementos del pensamiento:

- Blanco: neutro y objetivo, basado en hechos y números
- Rojo: la visión emocional
- Negro: cuidado y precaución
- Amarillo: optimismo, pensamiento positivo
- Verde: crecimiento fértil, creatividad y nuevas ideas
- Azul: calma, organización

http://www.slide.com/r/rNyrbEuK3D8vWgowQiX1pHCqShx4veZ5?previous_view=lt_embedded_url

La navidad

2008-11-29T07:49:00.000-08:00

zoe es mi vida

2008-11-28T18:40:00.000-08:00

2008-11-27T16:32:00.001-08:00

noticias

2008-11-04T11:48:00.000-08:00

Hola a todos, ya estoy de vuelta al trabajo con todas las energias puestas después de un largo de descanso de satisfacción en la crianza de mi bebé zoe nazareth, ahora estamos en el mes donde se sienten los aires navideños.

zoe comiendo

2008-08-23T12:35:00.000-07:00

PRECIOSA!!!!!

2008-08-20T16:36:00.001-07:00

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videos graciosos recomendados vota

2008-08-20T16:28:00.001-07:00

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Pensamientos sobre la educación

2008-06-22T17:28:00.000-07:00

A las plantas las endereza el cultivo; a los hombres, la educación. Jean J. Barthélemy

Bienaventurado el que comienza por educarse antes de dedicarse a perfeccionar a los demás. Juan C. Abella

Cada cual debe aplicarse a la educación propia hasta el último día de su vida.
Massimo Taparelli d'Azeglio

Con unas leyes justas y una administración eficiente, se consigue aumentar las rentas del reino; con buenas enseñanzas y buenos ejemplos, se conquista el corazón de los súbditos. Kung FuTse, Confucio

Cuando el pueblo es tan numeroso, ¿Qué puede hacerse en su bien? Hacerlo rico y feliz. Y cuando sea rico ¿Qué más puede hacerse por él? Educarlo. Kung FuTse, Confucio

Cuando eres un educador siempre estás en el lugar apropiado a su debido tiempo. No hay horas malas para aprender. Betty B. Anderson

Dar amor, constituye en sí, dar educación. Eleonor Roosevelt

Dios, el Señor, creó al hombre para el cielo, por esto los padres tienen la obligación de educar a los hijos para el cielo. Adolfo Kolping

Donde hay buena educación no hay distinción de clases. Kung FuTse, Confucio

Educad a los niños y no será preciso castigar a los hombres. Pitágoras de Samos

Educar a un joven no es hacerle aprender algo que no sabía, sino hacer de él alguien que no existía. John Ruskin

Educar es adiestrar al hombre para hacer un buen uso de su vida, para vivir bien; lo cual quiere decir que es adiestrarse para su propia felicidad. Antonio Maura

Educar en la igualdad y el respecto es educar contra la violencia. Benjamín Franklin

Educar es dar al cuerpo y al alma toda la belleza y perfección de que son capaces. Platón

Educar no es dar carrera para vivir, sino templar el alma para las dificultades de la vida. Pitágoras

Educad un hombre y educaréis a un individuo. Educad una mujer y educaréis una familia. Agnes Cripps

Educación es formar al ser humano para el cambio permanente y aún para la eventual crisis producto de la transición. Miguel Angel Buonarroti

Educación es lo que la mayoría recibe, muchos transmiten y pocos tienen. Karl Kesel

Educación, es lo que la mayoría recibe, muchos transmiten y pocos tienen. Karl Kraus

Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres. Pitágoras

Educar a un joven no es hacerle aprender algo que no sabía, sino hacer de él alguien que no existía. Ruskin John

Educar en la igualdad y el respecto es educar contra la violencia. Frankl

Educar es dar al cuerpo y al alma toda la belleza y perfección de que son capaces. Platón

Educar es promover a la prole el estado perfecto del hombre en cuanto hombre, esto es, al estado de virtud. Santo Tomás.

Educar no es dar carrera para vivir, sino templar el alma para las dificultades de la vida. Pitágoras

El arte de instruir y de educar comienza comprendiendo a los niños y prosigue luego haciéndose comprender por ellos e interesándose. Octavi Fullat Genís

El arte supremo del maestro es despertar el placer de la expresión creativa y el conocimiento. Albert Einstein

El buen maestro defiende a sus alumnos contra su propia influencia personal. Amos Bronson Alcott

El buen maestro hace que el mal estudiante se convierta en bueno y el buen estudiante en superior. Maruja Torres

El educador mediocre habla. El buen educador explica. El educador superior demuestra. El gran educador inspira. William Arthur Ward

El principio de la educación es predicar con el ejemplo. Turgot

Estudia no para saber algo más sino para saber algo mejor. Lucio Anneo Séneca

Enseñar no debe parecerse a llenar una botella de agua, sino más bien a ayudar a crecer una flor a su manera. Noam Chomsky

La educación es una segunda existencia dada al hombre; es la vida moral, tan apreciable como la vida física. Claude Saint- Simon

El fin de la educación es enseñar al hombre a educarse a sí mismo cuando los demás hayan acabado de educarlo. Padre Tomas Morales

El hombre comienza en realidad a ser viejo cuando cesa de ser educable. Arturo Graf

El hombre que hace que las cosas difíciles parezcan fáciles es el educador. Ralph Waldo Emerson

El maestro deja una huella para la eternidad; nunca puede decir cuando se detiene su influencia. Henriqueta Lisboa

El maestro que intenta enseñar sin inspirar en el alumno el deseo de aprender está tratando de forjar un hierro frío. Horace Greeley

El objeto más noble que puede ocupar el hombre es ilustrar a sus semejantes. Simón Bolivar

El primer objeto de un legislador debe ser la educación. Licurgo

El principio de la educación es predicar con el ejemplo. Anne Robert Turgot

El que no quiera responsabilizarse del mundo que no eduque. Joan Carles Mèlich

El verdadero huérfano es el que no ha recibido educación. Proverbio turco

Elige por maestro aquél a quien admires, más por lo que en él vieres que por lo que escuchares de sus labios. Lucio Anneo Séneca

En cualquier comunidad, el hombre instruido es fundamentalmente superior, socialmente y políticamente, al hombre no instruido. Milani.

Enseñar es aprender dos veces. Joseph Joubert

Enseñar es un ejercicio de inmortalidad. Ruben Alves

Es detestable esa avaricia espiritual que tienen los que, sabiendo algo, no procuran la transmisión de esos conocimientos. Miguel de Unamuno.

Estudia como si fueras a vivir siempre, vive como si fueras a morir mañana. María Mitchell

¡Estudia!. No para saber una cosa más, sino para saberla mejor. Lucio Anneo Séneca

Estudiar sin pensar es tan inútil como pensar sin estudiar. Kung FuTse, Confucio

He buscado el reposo por doquier y no lo encontré más que en un rinconcito con un pequeño libro. San Francisco de Sales

La educación consiste en dirigir los sentimientos de placer y dolor hacia el orden ético. Aristóteles

La educación es al hombre lo que el molde al barro. Le da la forma. Padre Jaime Balmes

La educación es el arte de construir, edificar y dar las formas necesaria. Jean Frederic Herbart

La educación es el descubrimiento de nuestra propia ignorancia. William James Durant

La educación es la capacidad para oírlo todo sin perder los modales y la confianza en ti mismo. Robert Frost

La educación es la vacuna contra la violencia. Edward James Olmos

La educación es una segunda existencia dada al hombre; es la vida moral, tan apreciable como la vida física. Claude Saint- Simon

La educación, más que la naturaleza es la causa de la notable diferencia de caracteres que observamos en los hombres. Philip Dormer Stanhope Chesterfield

La educación es un factor indispensable para que la humanidad pueda conseguir los ideales de paz, libertad y justicia social. Jacques Delors

La educación es un medio para hacer retroceder la pobreza, la marginación, la ignorancia, la opresión y la guerra. Autor desconocido

La educación es un proceso inacabado. Octavi Fullat Genís

La educación necesita tanto de formación técnica, científica y profesional como de sueños y utopía. Freire

La educación no crea al hombre, le ayuda a crearse a sí mismo. Maurice
Debesse

La educación y la cortesía abren todas las puertas. Thomas Carlyle

La libertad sin educación es siempre un peligro; la educación sin libertad resulta vana. John F Kennedy

La mayor parte de la gente confunde la educación con la instrucción. Severo Catalina

La educación consiste en enseñar a los hombres no lo que deben pensar sino a pensar. Calvin Coolidge

La única educación posible sea esta: estar lo bastante seguro de una cosa para atreverse a decírsela a un niño. G. K. Chesterton

La Universidad católica debe ejercer su misión con la preocupación de mantener su identidad cristiana, participando en la vida de la Iglesia local. Su Santidad Juan Pablo II

Largo es el camino de la enseñanza por medio de teorías; breve y eficaz por medio de ejemplos. Lucio Anneo Séneca

Lo peor es educar por métodos basados en el temor, la fuerza, la autoridad, porque se destruye la sinceridad y la confianza, y sólo se consigue una falsa sumisión. Albert Einstein

Lo que cuenta hoy día es la educación. O va uno a la Universidad o pone uno su negocio de manera que pueda contratar a los que han ido. Isidoro Loi

Los discípulos son la biografía del maestro. Domingo Faustino Sarmiento

Los educadores son artistas. La educación es una obra de arte. Octavi Fullat Genís

No existe ningún signo externo de la cortesía que no tenga un profundo fundamento moral. La verdadera educación sería la que manifestara al mismo tiempo ese signo y su fundamento. Johann Wolfgang von Goethe

No hay maestro que no pueda ser discípulo. Padre Baltasar Gracián y Morales

No hay más que una educación y es, el ejemplo. Gustav Mahler

No se puede educar en serie. Es preciso un corazón inteligente que sepa interpretar, que sepa, sobre todo, comprender. Salve García

Nunca consideres el estudio como una obligación sino como una oportunidad para penetrar en el bello y maravillosos mundo del saber. Albert Einstein

¿Por qué la sociedad se siente responsable solamente de la educación de los niños y no de la educación de todos los adultos de todas las edades? Erica Fromm

Procura en tus estudios no saber más que los otros, sino saberlo mejor. Lucio Anneo Séneca

Quien no admite consejos, no puede ser ayudado. Benjamín Franklin

Se equivoca el que no quiere aprender por parecerle que ya es tarde. Lucio Anneo Séneca

Si un hombre vacía su monedero en su cabeza, nadie se lo podrá quitar. La inversión en el conocimiento siempre paga el mejor interés. Benjamin Franklin

Solo es útil el conocimiento que nos hace mejores. Sócrates

Sólo lo que se conoce profundamente se puede cuidar, mejorar y educar con éxito. Adolfo Kolping

Toda la educación se reduce a estas dos enseñanzas: aprender a soportar la injusticia y aprender a sufrir las desdichas. Ferdinand Galiani

Todo hombre llega al mundo totalmente despojado, y por eso todo hombre ha de ser educado. Philippe Meirieu

Todos los problemas son problemas de educación. Domingo Faustino Sarmiento

Un solo día de la gente instruida dura más que la vida más larga para los ignorantes. Lucio Anneo Séneca

Uno de los más serios problemas del mundo actual es que muchas personas creen que, porque han estudiado, no tienen que pensar. Aldo Cammarota

Uno de los principales objetivos de la educación debe ser ampliar las ventanas por las cuales vemos al mundo. Arnold Glasow

Yo no enseño a quien no se esfuerza en comprender. Kung FuTse, Confucio

http://www.pensamientos.org/pensamientoseducacion.htm

Para mi José en el día del padre

2008-06-14T18:27:00.000-07:00

De regalo, un video con amor: http://video.latam.msn.com/?vid=114d7658-1c21-46d2-9158-eb47cf47d62c

Día del padre

2008-06-14T12:54:00.001-07:00

Ver animación

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Alejos Look-alike Meter

2008-06-10T14:39:00.001-07:00

MyHeritage: Árboles familiares - Genealogía - Celebs - Collage - Morph

Celebrity Morph by MyHeritage

2008-06-10T14:28:00.001-07:00

MyHeritage: Árboles familiares - Genealogía - Celebridades

Resumen crítico analítico

2008-06-08T18:53:00.000-07:00

Resumen Analítico Crítico sobre “Autonomía integradora y transformación social el desafío ético emancipatorio de la complejidad” de Ovidio S. D´ Ángelo Hernández.
Sueellen Alejos C.I 15.693.185

El libro de Ovidio S. D´ Ángelo Hernández está dividido en dos Capítulos, el Capítulo I trata sobre el paradigma emancipatorio latinoamericano en el que se habla de la propuesta de educación de Paulo Freire, es decir, de la educación liberadora o popular donde se busca la concientización del hombre a través de la transformación social. También hay un subtitulo que trata sobre la investigación acción participativa como método. Allí se mencionan los aportes que se han hecho a la pedagogía de la liberación y de sus limitaciones. El capítulo II trata sobre La complejidad y los procesos autoorganizativos. Sociedad, praxis, subjetividad y transformación social, La Identidad y contradicción como formadores de la cultura.
La revolución científica se produce cuando se da un cambio de paradigma, definiendo paradigma como realizaciones científicas universalmente reconocidas, que durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica. Cada comunidad científica comparte un mismo paradigma, esto provoca una crisis y una revolución científica, y como consecuencia la comunidad científica se reagrupa en torno a un nuevo paradigma que sustituye al anterior. De esta manera surge el paradigma emancipatorio latinoamericano que según José L. Rebellato (2000) este paradigma se sustenta en una opción ético-política emancipatorio, abierta al aporte de distintas corrientes del pensamiento crítico. Pues estas distintas corrientes sentaron sus bases en los enfoques marxistas bajo el materialismo dialectico, corrientes como la pedagogía de la liberación de Paulo Freire, la teología de la liberación y la investigación acción participativa.
Por otra parte, la pedagogía de la liberación o la educación popular se inicia con el Educador Brasileño Paulo Freire. El propósito de esta pedagogía era que el pensamiento pedagógico sería utilizado como una herramienta para la transformación cultural de una realidad social, se centra en el potencial que tiene el ser humano para la creatividad y la libertad en medio de una realidad histórica de opresión cultural y político económica Schipiani (1984). En la pedagogía de la liberación hay una intención concientizadora, pues según lo investigado por Daniel Schipiani dice que más allá del hecho de despertar conciencia se busca la transformación de la realidad y la transformación de sí mismo. La concientización para Freire es un proceso de acción cultural a través del cual las mujeres y los hombres despiertan a la realidad de su situación socio cultural, avanzan más allá de las limitaciones y alienaciones a las que están sometidos, y se afirman así mismos como sujetos conscientes y co-creadores de su futuro histórico (Freire 1974).
Hay que considerar que la visión que Freire elabora de la educación-sociedad debe comprenderse en el contexto de su compromiso en la lucha por capacitar a las masas sumergidas para que emerjan. Cree que la sociedad moderna no estimula la libertad auténtica ni promueve el desarrollo de una conciencia crítica. Sostiene que los seres humanos deben liberarse así mismo para completar su potencial humano, a la luz de su vocación ontológica como hacedores de la historia. El objetivo a través de este proceso liberador de acción cultural para la transformación social que faculta y capacita tanto a las personas como a las comunidades en la búsqueda de la libertad, justicia y paz (Freire 1970).
La investigación social participativa constituye un método desde el cual se puede observar cómo los diferentes individuos y colectivos proyectan sus ideas, experiencias y expectativas en un sistema de relaciones socios institucionales que a través de la ampliación del conocimiento de las situaciones y de la práctica cotidiana se proponen el objetivo de su transformación.
Por otra parte la investigación acción participativa está inspirada en el objetivo liberador, constituye hoy un aporte medular para la investigación social contemporánea, sirvió a la pedagogía de la liberación aportándole el instrumental metodológico cualitativo necesario para sus prácticas transformadoras.
Subjetividad y praxis social, este subtitulo forma parte del capítulo II del Libro de Ovidio S. D´ Ángelo Hernández aquí se manifiesta que la complejidad ha sido uno de los grandes cambios que han surgido para entender la realidad social, sus rasgos característicos son: la crítica permanente a la causalidad lineal, el caos y las perturbaciones en la definición de los cursos de procesos de diferentes índole, la imposibilidad de eliminar la influencia del sujeto de la medición sobre el objeto medido, la relevancia de las cualidades autoorganizativas en el funcionamiento de diferentes sistemas y la Importancia de la incertidumbre y de situaciones de impredectibilidad. Los principios que sustentan la teoría de la complejidad son:
- EL Principio Dialógico que se refiere al vínculo entre elementos antagónicos inseparables. (Morín,1994)
- El Principio de Recursión Organizativa: Supera la noción de regulación con la de producción y autoorganización, en la cual los efectos son ellos mismos productores de las causa. El sistema no se modifica desde fuera, sino que se autoorganiza porque está compuesto por elementos con capacidad de aprender.
- El Principio Hologramático: La parte está en el todo, y el todo en las partes.
- El Principio de adaptación y evolución conjunta: en el proceso de autoorganización los sistemas complejos se transforman conjuntamente con su entorno.
- El Principio de la no Proporcionalidad o no linealidad de la relación causa-efecto: Sucesos de carácter menor pueden desencadenar procesos de cambios sustantivos. El sistema complejo es altamente sensible a las condiciones prevalecientes, lo que es llamado por Rosenau como “…las fuerzas de los pequeños sucesos” o “El efecto mariposa”.
- El Principio de la Sensibilidad a las condiciones iniciales: En relación con lo anterior, la más leve modificación en las condiciones iniciales de surgimiento y organización de un sistema complejo adaptable puede conducir a resultados muy diferentes.
Según lo que propone Ovidio S. D´ Ángelo Hernández es la relación que existe entre el individuo y la sociedad y las dinámicas propias de un sistema en su relación con el entorno y para alcanzar a través del estudio la transformación social.
Lo que se plantea en el resto del texto es, la dualidad entre subjetividad y objetividad transformándose así en la intersubjetividad. También se ve reflejada la subjetividad en el proceso histórico cultural y es la relación del hombre y su contexto, para llevarlo a la vida cotidiana dándole sentido a la realidad en cuanto que existen distintos estilos de vida que caracterizan una cultural. A mi parecer coloco como ejemplo que en una comunidad podría tener distintas estilos de vida como por ejemplo personas que preceden de una etnia indígena.
Por otro lado, el autor habla sobre identidad cultural definiendo identidad como: (personal, grupal, cultural, nacional) es un concepto multidimensional que refiere múltiples aspectos de la realidad social material, estructural y espiritual. Desde una perspectiva limitada, puede parecer que la alusión al concepto de identidad, en cualquier nivel que se le trate, apuntaría a lo semejante, común, homogéneo, de la persona, sociedad, cultura, etc. El psicólogo argentino Jorge Pellegrino expresa: “La identidad es una estructura de sostén del sí mismo, que sustenta el proceso de conformación del individuo, de su familia, de su etnia, de su nación”, La identidad cultural de un pueblo, por ejemplo, se constituye desde las diversas raíces poblacionales, étnicas, culturales, en una dimensión temporal histórica. Aquí se estaría aplicando el principio Hologramático y dialógico, la identidad nacional, cultural, contiene todos sus elementos y a la vez está presente en todos ellos. La identidad nacional está unida al ideal de independencia y soberanía, a las tradiciones históricas del pueblo y al sentido de unidad nacional entre todos los sectores sociales.

En conclusión, el trabajo de Ovidio S. D´ Ángelo Hernández pues nos hace pensar en los diferentes paradigmas que utilizamos en nuestra cotidianidad académica. Porque siempre trabajamos en relación con la comunidad, siempre en la búsqueda de la solución de algún problema, cosa que es difícil cuando se trata de transformar la sociedad relacionado lo por ejemplo con los valores, es difícil porque la transformación es a largo plazo y se deben emplear diferentes técnicas y estrategias.
Desde el paradigma emancipatorio, la educación popular liberadora nos impulsa a utilizar el pensamiento crítico en el análisis de nuestra sociedad, es estudiar al hombre desde su comunidad, para desarrollarnos como un ser integral y solidario de nuestros pueblos y en el marco de país que queremos construir, hoy sigue vigente la educación popular y es preciso fortalecerla para construir el socialismo del siglo XXI. Además en la actualidad se están haciendo estudios en la búsqueda del fortalecimiento de los valores, no sólo de la identidad sino todos lo que conforman al individuo en la sociedad y las propias de los individuos, basándose en los planes de la nación como el tercer motor “moral y luces”.
La teoría de la complejidad pues es la que nos ayudará a impulsar todos nuestras investigaciones relacionándolas con la sociedad y comunidad en la búsqueda de la transformación.

Bibliografía
• Batista R, Amarilys. (2001). Propuesta Pedagógicas para el trabajo con los valores dignidad nacional e identidad nacional en el Instituto Superior Pedagógico. Instituto Pedagógico de Holguín. Cuba.

• D`Angelo H. Ovidio S. (2005) “Autonomía integradora y transformación social el desafío ético emancipatorio de la complejidad” Publicaciones Acuario. La habana.

• Villalobos, José. (2000) “Educación y concientización: Legados del pensamiento de Paulo Freire”. Revista EDUCERE. Año 4, Número 10.

• http://www.udenar.edu.co/ceilat/proyeccion/congreso1/ponencias/ponencia11.pdf

• http://es.wikipedia.org/wiki/Paulo_Freire

Diego Velasquez

2008-06-06T10:21:00.000-07:00

Hoy se cumplen 409 años del nacimiento de el gran pintor Veláquez, que ha sido reconocido en la historia del arte como uno de los grandes pintores del arte barroco. También es concido mundialmente con su obra "las meninas".

Biografía
Pintor español, máximo representante de la pintura barroca española. Nació en Sevilla el 6 de junio de 1599. Procedente de una familia burguesa sevillana, fue el mayor de seis hermanos. Entre 1611 y 1617 el joven Velázquez trabajó como aprendiz en el taller del que sería su futuro suegro, Francisco Pacheco, pintor manierista y autor de un importante tratado titulado El arte de la pintura (1649). Durante sus años de aprendizaje, Velázquez aprendió el naturalismo tenebrista imperante en su época, derivado del realismo italiano y del flamenco. Las obras más tempranas de Velázquez, realizadas entre los años 1617 y 1623, pueden dividirse en tres categorías, el bodegón (objetos de uso cotidiano combinados con naturalezas muertas), retratos y escenas religiosas. Muchas de sus primeras obras tienen un marcado acento naturalista, como La comida (c. 1617, Museo del Ermitage, San Petersburgo), bodegón que puede considerarse como la primera obra independiente del maestro. En sus bodegones, como El Aguador de Sevilla (c. 1619-1620, Aspley House, Londres) los magistrales efectos de luz y sombra, así como la directa observación del natural, llevan a relacionarlo inevitablemente con Caravaggio. Para sus pinturas religiosas utilizó modelos extraídos de las calles de Sevilla, tal y como Pacheco afirma en su biografía sobre Velázquez. En La Adoración de los Magos (1619, Museo del Prado, Madrid) las figuras bíblicas son, por ejemplo, retratos de miembros de su familia incluido su propio autorretrato. Velázquez fue también un pintor conocido en los círculos intelectuales de Sevilla, uno de los cuales, la Academia de Artes, fue dirigida de manera informal por Pacheco. En dichos encuentros, tuvo la ocasión de conocer a personalidades de su tiempo como el gran poeta Luis de Góngora y Argote (cuyo retrato, ejecutado en el año 1622 se encuentra en el Museum of Fine Arts Boston). Esos contactos fueron importantes para las obras posteriores de Velázquez sobre temas mitológicos o clásicos. En el año 1621 Velázquez realizó su primer viaje a Madrid (tal y como Pacheco nos dice) para, presumiblemente, conocer en persona las colecciones reales y probablemente para buscar, sin éxito en esta ocasión, un puesto como pintor de corte.

Sin embargo, en el año 1623 regresó a la capital para pintar un retrato del rey Felipe IV (1623, Museo del Prado) y el monarca le nombró su pintor de cámara. Este lienzo fue el primero de una serie de retratos soberbios y directos, no sólo del rey, sino también de la familia real y otros miembros de la corte, ya que realmente, su principal ocupación en la corte era la de retratar, aunque también abordó temas mitológicos como El triunfo de Baco, popularmente llamado, Los borrachos (1628-1629, Museo del Prado). Esta escena de bacanal en un paisaje abierto, en la que el dios del vino bebe junto a los borrachos, atestigua el interés del artista por el realismo. En el año 1628 Petrus Paulus Rubens llegó a la corte de Madrid en misión diplomática y entre los pocos pintores con los que trabó amistad estaba Velázquez. Aunque el gran maestro flamenco no causó un decisivo impacto sobre la obra del pintor, sus conversaciones le impulsaron a visitar las colecciones de arte en Italia que tanto admiraba Rubens. En agosto de 1629 Velázquez abandonó Barcelona rumbo a Génova y pasó dos años viajando por Italia. De Génova se dirigió a Milán, Venecia, Florencia y Roma, regresó a España desde Nápoles en enero de 1631. En el transcurso de este viaje estudió de cerca el arte del renacimiento y de la pintura italiana de su tiempo. Algunas de las obras realizadas durante sus viajes dan muestra de la asimilación de estos estilos, un ejemplo representativo es su La túnica de José (1639, Monasterio de El Escorial, Madrid) y La fragua de Vulcano (1630, Museo del Prado), que combinan los efectos escultóricos miguelangelescos con el claroscuro de maestros italianos tales como Guercino y Giovanni Lanfranco. De vuelta a España, Velázquez reanudó sus encargos como retratista de corte con la obra Príncipe Baltasar Carlos con un enano (1631, Museum of Fine Arts, Boston) imagen conmovedora del príncipe, quien moriría antes de alcanzar la mayoría de edad. Desde la década de 1630 poco se conoce acerca de la vida personal del artista a pesar de que su ascenso en círculos cortesanos está bien documentado. En el año 1634 Velázquez llevó a cabo el programa decorativo del Salón de Reinos en el nuevo palacio del Buen Retiro. Constaba de 12 escenas de batallas, junto a retratos ecuestres en los que las tropas españolas habían resultado victoriosas. En esta obra no sólo intervino Velázquez, sino otros artistas de prestigio. Velázquez incluyó en este ciclo de batallas el cuadro titulado Las lanzas o La rendición de Breda (1634, Museo del Prado) que retrata al general español Spínola, después de sitiar las ciudades del norte en el año 1625, recibiendo las llaves de la ciudad de manos del gobernador. La delicadeza en la asombrosa manera de ejecución la convierte, como obra individual, en una de las composiciones históricas más célebres del arte barroco español.

Hacia 1640 pinta los retratos de caza de la familia real para la Torre de la Parada, un pabellón de caza cerca de Madrid. Perteneciente a la década de los últimos años de 1630 y principios de 1640 son los famosos retratos de enanos de corte que reflejan el respeto y la simpatía con que eran tratados en palacio. Velázquez pintó pocos cuadros religiosos, entre ellos destacan el Crucificado (c. 1632), La coronación de la Virgen (c. 1641) y San Antonio Abad y san Pablo primer ermitaño (c. 1634), todos ellos en el Museo del Prado. Durante los últimos años de su vida, Velázquez trabajó no sólo como pintor de corte sino también como responsable de la decoración de muchas de las nuevas salas de los palacios reales. En el año 1649 regresó de nuevo a Italia, en esta ocasión para adquirir obras de arte para la colección del rey. Durante su estancia en Roma (1649-1650) pintó el magnífico retrato de Juan de Pareja (Metropolitan Museum of Art, Nueva York) así como el inquietante y profundo retrato del Papa Inocencio X (Galería Doria-Pamphili, Roma), recientemente exhibido en Madrid. Al poco tiempo fue admitido como miembro en la Academia de San Lucas de Roma. Su elegante Venus del espejo (National Gallery, Londres) data probablemente de esta época. Las obras clave de las dos últimas décadas de la vida de Velázquez son Las hilanderas o La fábula de Aracné (1644-1648, Museo del Prado) composición sofisticada de compleja simbología mitológica, y una de las obras maestras de la pintura española Las Meninas o La familia de Felipe IV (1656, Museo del Prado), que constituye un imponente retrato de grupo de la familia real con el propio artista incluido en la escena. Velázquez continuó trabajando para el rey Felipe IV, como pintor, cortesano y fiel amigo hasta su muerte acaecida en Madrid el 6 de agosto de 1660. Su obra fue conocida y ejerció una importante influencia en el siglo XIX, cuando el Museo del Prado la expuso en sus salas.

Día de las Madres

2008-05-12T18:57:00.000-07:00

Ayer fue mi primer día de las madres, disfrute bastante con mi amado José que me invitó a almorzar y la pasamos super...

zoe

2008-05-06T12:18:00.000-07:00

Frases Célebres de la Literatura

2008-05-03T20:03:00.000-07:00

• La diferencia entre literatura y periodismo es que el periodismo es ilegible y la literatura no es leída
Oscar Wilde

• El que la Biblia no tenga ni huella de humor es uno de los hechos más extraordinarios de la literatura
Alfred North Whitehead

• El mundo podría existir muy bien sin la literatura, e incluso mejor sin el hombre
Jean Paul Sartre

• La eternidad es una de las raras virtudes de la literatura
Adolfo Bioy Casares

• La mejor defensa contra la mala literatura es una experiencia plena de la buena, así como para protegerse de los bribones es mucho más eficaz intimar realmente con personas honestas que desconfiar por principio de todo el mundo
Clive Staples Lewis

• La literatura no es otra cosa que un sueño dirigido
Federico García Lorca

• La literatura es siempre una expedición a la verdad
Frank Kafka

• La literatura es el arte de la palabra
Gayol Fernández

• La literatura es una extraña máquina que traga, que absorve todos los placeres, todos los acontecimientos de la vida. Los escritores son vampiros
George Bernard Shaw

• La literatura es mentir bien la verdad
Juan Carlos Onetti

• La literatura puede ser una buena terapia personal, una especie de psicoanálisis por el que no se paga al psicoanalista
Max Frisch

• La literatura no puede reflejar todo lo negro de la vida. La razón principal es que la literatura escoge, la vida no
Pío Baroja

• Mis críticas son ligeras y sin hiel, porque no la hay en mi corazón, y la detesto en literatura
Cecilia Bohl de Faber

• Desprecia la literatura en la que los autores delatan todas sus intimidades y las de sus amigos. La persona que pierde su intimidad lo pierde todo
Milan Kundera

• Detesto la vulgaridad del realismo en la literatura. Al que es capaz de llamarle pala a una pala deberían obligarle a usar una. Es lo único para lo que sirve
Oscar Wilde

Rubén Darío

2008-05-03T19:34:00.000-07:00

VENUS

En la tranquila noche, mis nostalgias amargas sufría.
En busca de quietud bajé al fresco y callado jardín.
En el obscuro cielo Venus bella temblando lucía,
Como incrustado en ébano un dorado y divino jazmín.

A mi alma enamorada, una reina oriental parecía,
Que esperaba a su amante, bajo el techo de su camarín,
O que, llevada en hombros, la profunda extensión recorría,
Triunfante y luminosa, recostada sobre un palanquín.

«¡Oh, reina rubia!, - díjele -, mi alma quiere dejar su crisálida
Y volar hacia ti, y tus labios de fuego besar;
Y flotar en el nimbo que derrama en tu frente luz pálida,

Y en siderales éxtasis no dejarte un momento de amar.»
El aire de la noche refrescaba la atmósfera cálida.
Venus, desde el abismo, me miraba con triste mirar.

Zoe

2008-05-03T19:24:00.001-07:00

El Alba

2008-05-01T18:45:00.000-07:00

El ALBA (Alternativa Bolivariana para América Latina y El Caribe) es sinónimo de integración e inclusión social ya no de un determinado país sino la integración de todos los países de centro y sur América en el plano económico, político y social, “tiene por objetivo la transformación de las sociedades latinoamericanas, haciéndolas más justas, cultas, participativas y solidarias y por tanto está concebida como un proceso integral destinado a asegurar la eliminación de las desigualdades sociales y fomentar la calidad de vida y una participación efectiva de los pueblos en la conformación de su propio destino”.Además, surge como una propuesta en reacción al ALCA (Área de Libre Comercio de las Américas), para enaltecer estos países a través de alianzas estratégicas fomentando el consenso y el acuerdo entre las naciones latinoamericanas para mejorar su calidad como nación, países que por muchos años fueron excluidos y mantenidos siempre como subdesarrollados bajo la sombras del ALCA que fue impulsada por el imperialismo Estado Unidense y otros países aliados. El ALBA se inicia en Venezuela por el Presidente Hugo Chávez en el marco de la III Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno de la Asociación de Estados del Caribe, celebrada en la isla de Margarita, al noreste de Venezuela, en diciembre de 2001. Ideológicamente el Alba está sustentada en el pensamiento de los próceres latinoamericanos Simón Bolívar, José Martí, Antonio José de Sucre, Bernardo O’Higgins, José de San Martín, Augusto César Sandino, entre otros, sin nacionalismos egoístas ni políticas nacionales restrictivas que nieguen el objetivo de construir la Patria Grande Latinoamericana que soñaron los héroes de nuestras luchas emancipadoras.
“El desarrollo Endógeno es el desarrollo de adentro hacia afuera. Es un modelo socioeconómico en el que las comunidades desarrollan sus propias propuestas. Busca que los procesos locales y globales se complementen. Su meta es el desarrollo en el nivel local, de la comunidad”, pero que trascienda hacia arriba, hacia la economía del país, hacia el mundo”. Partiendo de allí, el ALBA impulsa al desarrollo endógeno para poder equilibrar crecimiento económico con una creciente calidad de vida y grado de bienestar para nuestros pueblos y los pueblos hermanos; fundamentada en la solidaridad para que todas las naciones tengan oportunidad de beneficiarse unos con otros. De aquí se complementa que la agricultura ofrecerá la seguridad de los alimentos de los ciudadanos sustentándose en el artículo 135 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela “Las obligaciones que correspondan al Estado, conforme a esta Constitución y a la ley, en cumplimiento de los fines del bienestar social general, no excluyen las que, en virtud de la solidaridad y responsabilidad social y asistencia humanitaria, correspondan a los o a las particulares según su capacidad”. También se promueve los intercambios de alimentos, medicinas, y educación buscando la solución al analfabetismo, planes tecnológicos, programas culturales a través de proyecto con Telesur y en el ámbito energético Petroamérica compuesto por petrosur, petrocaribe y petroandina y la propuesta sobre un fondo humanitario integrado por los países Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela.

directorio blog

2008-04-27T08:52:00.000-07:00

sueellen

2008-04-26T20:04:00.000-07:00

la maternidad

2008-04-24T15:47:00.001-07:00

Quiero compartir mis fotos con ustedes

Amigas, compañeras de trabajo y de estudio.

2008-04-20T17:47:00.000-07:00

Estas son mis compañeras de estudio y amigas de la maestría robinsoniana de la Maestría Robinsoniana, apenas estamos comenzando la maestría y hemos compartido grandes experiencias.

Proyecto de País

2008-04-13T19:35:00.001-07:00

En los diferentes poderes hegemónicos que ha tenido la república ha existido un proyecto de país, llámese Proyecto de país, Pacto de Puntofijo, participación protagónica, conciencia política, nueva relación Estado-Sociedad, Inclusión Social, Redistribución de la Riqueza, El Estado como Agente de Desarrollo, Posicionamiento Internacional, Nueva Doctrina Militar. A partir del gobierno del Hugo Rafael Chávez se refunda la República Bolivariana de Venezuela, donde se está formando un nuevo proyecto de país con la construcción del socialismo del siglo XXI, que se fundamenta bajo una concepción humanista, donde el hombre es el centro y es partícipe y protagonista de esa construcción de país. Tomando en cuenta cinco ejes de desarrollo más bien los cinco motores, que dicho por el propio Presidente son Las grandes líneas transformadoras del proyecto Nacional Simón Bolívar en lo político, social, económico, militar, territorial, internacional y ético. El primer motor es la ley habilitante y es la vía para el socialismo, el segundo motor es la reforma constitucional, es el estado de derecho socialista, el tercer motor Moral y Luces, es la educación en valores socialistas, el cuarto motor es la nueva geometría del poder, es el reordenamiento socialista geopolítica de la nación y el quinto motor es la explosión del poder comunal y es la democracia protagónica revolucionaria y socialista. Además, en este nuevo proyecto de país emerge la inclusión, donde se retoman los valores del ser individual y del ser en la sociedad. Donde se implementan programas sociales como las misiones, que han contribuido a saldar la deuda social en la salud (Misión Barrio Adentro I, II,III y IV, Misión José Gregorio Hernández, Misión Milagro)en la educativa la integra la Misión Robinson I, II, Misión Rivas, Misión Sucre, y en la de trabajo, Misión Vuelvan Caras, Misión Che Guevara, en lo social “Misión Guaicaipuro, Misión Negra Hipólita , misión árbol, y Misión Identidad y en lo alimenticio, Misión Mercal y Pdval. Las misiones se convierten en la estrategia fundamental que permite protección y fomento en la economía social, cuyas maneras de concreción se convierten en la forma de ejercer los derechos ciudadanos. En conclusión, en la actualidad aún se está construyendo este proyecto de país y todos los ciudadanos debemos contribuir para que se logre formar la Venezuela Socialista del Siglo XXI. Aporte de Sueellen Alejos

Resumen Analítico sobre los artículos “Crisis Histórica” de Teodoro Pettkoff (1995)

2008-04-13T19:32:00.000-07:00

En los artículos presentados por Teodoro Pettkoff en el año 1995 del diario “El Universal” titulados “Crisis Histórica”, el autor se centra en las adversidades por las que atravesaba la sociedad venezolana de la república (crisis social).
Incluso en el texto se expresa que en la república hay una descomposición de los factores hegemónicos del sistema político venezolano a lo largo de la historia.
Por lo tanto, una mala hegemonía política contamina todo el cuerpo social y esta conlleva a no tener una mayor estructura social.
Además, cada crisis en el sistema de organización del poder (sistema hegemónico político) ha permitido el cambio de patrón de una hegemonía en la sociedad, por consiguiente, en los cuatros períodos de poder hegemónico histórico venezolano (partido conservador, partido liberal, militar andino y democrático populista y reformista) tenían su modelo de patrón social pero también tenían en común que seguían acrecentando la crisis social.
En consecuencia, surge la incertidumbre por los acontecimientos de la crisis social elevando la violencia por la ineficiencia ya que no se garantizaba un nivel mínimo en materia de educación, salud pública, seguridad ciudadana, administración de justicia, servicios públicos entre otros.
Debido a la problemática anteriormente mencionada, Teodoro Pettkoff llega a la conclusión que a lo largo de la historia de Venezuela en sus diferentes poderes hegemónicos se ha mantenido una crisis en el sistema político venezolano, contribuyendo así, a una crisis social, donde en los últimos años se ha incrementado la violencia en la sociedad, haciendo una pequeña reflexión, donde expresa que sería en el gobierno de Rafael Caldera, donde podría romper con esa mala hegemonía política heredada en la historia a través de los diferentes períodos que han acontecido la crisis social del país. Por consiguiente, el autor espera que la República no tenga que pasar por el trance de la violencia. Asimismo, hace una serie de interrogantes para que otros actores sociales y políticos reflexionen acerca de las responsabilidades que les conciernen.

Lic. Sueellen Alejos

Nació Zoe

2008-03-15T17:20:00.000-07:00

El 6 de Marzo Nació mi bebé Zoe Nazareth, ha sido una gran bendición para todos, ha llenado mi vida de luz, paz y amor.

Fotos de mis Nueve meses

2008-03-15T17:14:00.000-07:00

Comentarios

2008-02-11T16:08:00.000-08:00

Quiero compartir con ustedes un comentario que me dejó mi gran amor, en la página.

TENGO LA OPORTUNIDAD DE EXPRESARME POR ESTE ESPACIO, PARA DECIRTE QUE TU FOTOS ESTÁN MUY LINDAS GORDA!!! Y QUE CADA VES QUE TE VEO, ME EMOCIONO DE SABER QUE TIENES EN TI UN SER QUE TANTO AMO Y QUE ES UNA BENDICIÓN DE DIOS, QUE CADA DÍA QUE PASA Y OBSERVO QUE CRECE LA BARRIGUITA ME ALEGRO, POR QUE SÉ, QUE PRONTO LLEGARÁ NUESTRA BEBE ZOE, Y QUE NO VA A UNIR MAS Y CRECERÁ NUESTRO AMOR JUNTO A LA BEBE... LAS QUIERO MUCHO =)
10/02/2008 05:51:00 PM

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2008-02-10T17:56:00.000-08:00

Pues para leer o dejar comentarios debes hacer clic donde dice "INOCENTES"

Nuevas fotos 35 semanas de embarazo.

2008-02-10T17:25:00.000-08:00

Estar embarazada

2008-01-18T18:27:00.000-08:00

Ha sido una odisea el recorrido de todas semanas de gestación que he tenido hasta ahora pero a pesar de todo estoy muy feliz con mi pequeña Zoe que pronto la traeré al mundo.

Pablo Neruda

2008-01-18T18:17:00.000-08:00

POEMA 20
Puedo escribir los versos más tristes esta noche.
Escribir, por ejemplo: «La noche está estrellada, y tiritan, azules, los astros, a lo lejos».
El viento de la noche gira en el cielo y canta.
Puedo escribir los versos más tristes esta noche. Yo la quise, y a veces ella también me quiso.
En las noches como ésta la tuve entre mis brazos. La besé tantas veces bajo el cielo infinito.
Ella me quiso, a veces yo también la quería. Cómo no haber amado sus grandes ojos fijos.
Puedo escribir los versos más tristes esta noche. Pensar que no la tengo. Sentir que la he perdido.
Oír la noche inmensa, más inmensa sin ella. Y el verso cae al alma como al pasto el rocío.
Qué importa que mi amor no pudiera guardarla. La noche está estrellada y ella no está conmigo.
Eso es todo. A lo lejos alguien canta. A lo lejos. Mi alma no se contenta con haberla perdido.
Como para acercarla mi mirada la busca. Mi corazón la busca, y ella no está conmigo.
La misma noche que hace blanquear los mismos árboles. Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos.
Ya no la quiero, es cierto, pero cuánto la quise. Mi voz buscaba el viento para tocar su oído.
De otro. Será de otro. Como antes de mis besos. Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos.
Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero. Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido.
Porque en noches como ésta la tuve entre mis brazos, Mi alma no se contenta con haberla perdido.
Aunque éste sea el último dolor que ella me causa, y éstos sean los últimos versos que yo le escribo.

Poema de Pablo Neruda

2008-01-18T18:11:00.000-08:00

Si tú me olvidas

Quiero que sepas una cosa.
Tú sabes cómo es esto:
si mirola luna de cristal, la rama roja del lento otoño en mi ventana,
si tocojunto al fuego la impalpable cenizao el arrugado cuerpo de la leña, todo me lleva a ti,
como si todo lo que existe, aromas, luz, metales, fueran pequeños barcos que navegan hacia las islas tuyas que me aguardan.
Ahora bien,si poco a poco dejas de querermedejaré de quererte poco a poco.
Si de prontome olvidasno me busques, que ya te habré olvidado.
Si consideras largo y locoel viento de banderasque pasa por mi vida y te decides a dejarme a la orilla del corazón en que tengo raíces,
piensaque en ese día, a esa horalevantaré los brazosy saldrán mis raíces a buscar otra tierra.
Pero si cada día,cada hora sientes que a mí estás destinada con dulzura implacable.
Si cada día sube una flor a tus labios a buscarme,
ay amor mío,
ay mía,
en mí todo ese fuego se repite,
en mí nada se apaga ni se olvida,
mi amor se nutre de tu amor, amada, y mientras vivas estará en tus brazos sin salir de los míos.
Pablo Neruda

Retomar mi blog

2007-12-26T14:54:00.001-08:00

Por largo tiempo he dejado de escribir en mi blog, y ahora para el año 2008 quiero volver a retomar y cmenzar a publicar para hacer mi diario cada día más interesante.

Chistes Gráficos

2007-12-11T15:42:00.000-08:00

Estos son unos chistes gráficos sobre tecnología, dibujados por mí, para la maestría robinsoniana.

chiste gráfico

2007-12-11T12:44:00.000-08:00

lo que percibía de ti

2007-07-02T09:34:00.000-07:00

Es particular en mí escoger las formas epistolares para decir lo que siento.

AMADO, aunque en la objetividad no se perciba, siempre has estado allí,

allí en un saludo, en un ¿cómo estas?.

Siempre con un tono de respeto.

Aún recuerdo la primera vez que me viste, te sorprendiste, con tu mirada
me dijiste que te parecía bella.
Siempre me dabas bellas miradas, me transmitías cosas bonitas...
Y me hice tu amiga, un tipo de amiga a la que podías saludar. Tus frases cortas me satisfacían,
y me quedaba la alegría de haberte tratado.

Un día te vi enamorado, en ese entonces fuiste muy feliz, lo podías trasmitir. En el fondo sentí ganas de que ese sentimiento fuese para mí. Pero recapacité y no pensé más en ello.

Una noche me llamaste, pero todo fue efimero.

Un día te fuiste y te olvide,

pero recuerdo el día que regresaste, me sonreías, ese día me llenaste de alegría, así como cuando regresa un gran amigo.

Otro día me dijiste que estabas solo y yo te dije que también estaba sola.
Decidimos unirnos, en ese entonces, unimos nuestros cuerpos, esperando también que se unieran nuestras almas.

Ese momento lo disfrute con locura, tantos besos apasionados, tantos deseos,
quedaban nuestros cuerpos inertes después de haber concluido la pasión, pero, en cuestión de segundos se volvian a encender para volver al baile del amor.

Te invadió el temor, y has querido huir, porque en tanta pasión, no encontraste el amor.

el amor llega de mil formas, maneras, etapas, épocas, no existe una sola forma para amar, para que surja el sentimiento. No hay una receta, no hay una intrucción, no se sabe que debe ir primero en el amor...

Solo hay que aprender a sentirlo, porque a veces está cerca de nosotros, y no nos damos cuenta, cuándo, ni cómo, ni porqué nos enamoramos.

2007-06-30T16:02:00.001-07:00

Permanece así, te quiero mirar, yo te he mirado tanto pero no eras para mí, ahora eres para mí, no te acerques, te lo ruego, quédate como estás, tenemos una noche para nosotros, y quiero mirarte, nunca te había visto así, tu cuerpo para mí, tu piel, cierra los ojos y acaríciate, te lo ruego, no abras los ojos si puedes, y acaríciate, son tan bellas tus manos, las he soñado tanto que ahora las quiero ver, me gusta verlas sobre tu piel, así, sigue, te lo ruego, no abras los ojos, yo estoy aquí, nadie nos puede ver y yo estoy cerca de ti, acaríciate señor amado mío, acaricia tu sexo, te lo ruego despacio, es bella tu mano sobre tu sexo, no te detengas, me gusta mirarla y mirarte, señor amado mío, no abras los ojos, no todavía, no debes tener miedo estoy cerca de ti, ¿me oyes?, estoy aquí, puedo rozarte, y esta seda, ¿la sientes?, es la seda de mi vestido, no abras los ojos y tendrás mi piel, tendrás mis labios, cuando te toque por primera vez será con mis labios, tú no sabrás dónde, en cierto momento sentirás el calor de mis labios, encima, no puedes saber dónde si no abres los ojos, no los abras, sentirás mi boca donde no sabes, de improviso, tal vez sea en tus ojos, apoyaré mi boca sobre los párpados y las cejas, sentirás el calor entrar en tu cabeza, y mis labios en tus ojos, dentro, o tal vez sea sobre tu sexo, apoyaré mis labios allí y los abriré bajando poco a poco, dejaré que tu sexo cierre a medias mi boca, entrando entre mis labios, y empujando mi lengua, mi saliva bajará por tu piel hasta tu mano, mi beso y tu mano, uno dentro de la otra, sobre tu sexo, hasta que al final te bese en el corazón, porque te quiero, morderé la piel que late sobre tu corazón, porque te quiero, y con el corazón entre mis labios tú serás mío, de verdad, con mi boca en tu corazón tú serás mío, para siempre, y si no me crees abre los ojos señor amado mío y mírame, soy yo, quién podrá borrar jamás este instante que pasa, y este mi cuerpo sin más seda, tus manos que lo tocan, tus ojos que lo miran, tus dedos en mi sexo, tu lengua sobre mis labios, tú que resbalas debajo de mí, tomas mis flancos, me levantas, me dejas deslizar sobre tu sexo, despacio, quién podrá borrar esto, tú dentro de mí moviéndote con lentitud, tus manos sobre mi rostro, tus dedos en mi boca, el placer en tus ojos, tu voz, te mueves con lentitud, pero hasta hacerme daño, mi placer, mi voz, mi cuerpo sobre el tuyo, tu espalda que me levanta, tus brazos que no me dejan ir, los golpes dentro de mí, es dulce violencia, veo tus ojos buscar en los míos, quieren saber hasta dónde hacerme daño, hasta donde tú quieras, señor amado mío, no hay fin, no finalizará, ¿lo ves?, nadie podrá cancelar este instante que pasa, para siempre echarás la cabeza hacia atrás, gritando, para siempre cerraré los ojos soltando las lágrimas de mis ojos, mi voz dentro de la tuya, tu violencia teniéndome apretada, ya no hay tiempo para huir ni fuerza para resistir, tenía que ser este instante, y este instante es, créeme, señor amado mío, este instante será, de ahora en. adelante, será, hasta el fin. "

Fragmento de la novela Seda de Alessandro Barico

Mis fotos

2007-06-29T12:04:00.000-07:00

Pablo Neruda

2007-06-25T08:31:00.000-07:00

Poema 15 de veinte poemas de amor y una canción desesperada
Me gustas cuando callas porque estás como ausente,
y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca.
Parece que los ojos se te hubieran volado y
parece que un beso te cerrara la boca.
Como todas las cosas están llenas de mi alma emerges de las cosas, llena del alma mía.
Mariposa de sueño, te pareces a mi alma, y te pareces a la palabra melancolía.
Me gustas cuando callas y estás como distante.
Y estás como quejándote, mariposa en arrullo.
Y me oyes desde lejos, y mi voz no te alcanza:
déjame que me calle con el silencio tuyo.
Déjame que te hable también con tu silencio
claro como una lámpara, simple como un anillo.
Eres como la noche, callada y constelada.
Tu silencio es de estrella, tan lejano y sencillo.
Me gustas cuando callas porque estás como ausente.
Distante y dolorosa como si hubieras muerto.
Una palabra entonces, una sonrisa bastan.
Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto.

Sábato

2007-06-25T08:21:00.000-07:00

"La razón no sirve para la existencia"

El 24 de Junio de 1911 nació en la ciudad de Buenos Aires, un gran escritor como lo fue Ernesto Sábato. Ha escrito varios libros de ensayos sobre el hombre en la crisis de nuestro tiempo y sobre el sentido de la actividad literaria -El escritor y sus fantasmas (1963), Apologías y rechazos (1979)-, y tres novelas: El túnel (1948), Sobre héroes y tumbas (1961), y Abbadón el exterminador (1974)

Noticia Importante

2007-06-15T16:36:00.001-07:00

Hace unos días mi queridísima Laura Leafar me da la gran noticia, que mi cantante favorito llega a Venezuela, Facundo Cabral, ese hombre que me llena con su música, Llega con un recital humorístico pero sabio, Facundo es libre a pesar de estar sólo, sabe cuando volar, pero quiero que sepan que para él la soledad no es mala, es lo que lo ha convertido en un ser 100% libre. Se presentará el 19 y 20 de junio en el Teatro Teresa Carreño y el 21 de junio estará en el teatro Tulio Febres Cordero en la Ciudad de Los Caballeros, Mérida. Quizás yo lo pueda alcanzar en Mérida y así extasiarme con su música.

fotos de Jorge Luis Borges

2007-06-15T16:29:00.001-07:00

Jorge Luis Borges

2007-06-15T16:27:00.000-07:00

Ayer se cumplieron 21 años de la muerte de uno de los grandes hombres insigne de las letras del siglo XX, como lo fue Jorge Luís Borges, reconocido por sus cuentos el Aleph y Ficciones traducidos en distintos idiomas. Nace el 24 de agosto de 1899 en Buenos Aires y muere el 14 de Junio de 1986 en Ginebra. En sus obras se presenta lo fantástico, pues son un poco extrañas y causan al lector el sentimiento de incertidumbre y suspenso.

Sus principales obras sonFervor de Buenos Aires (1923) Luna de enfrente (1925) Cuaderno San Martín (1929) Poemas (1923-1943) El hacedor (1960) Para las seis cuerda (1967)El otro, el mismo(1969) Elogio de la sombra (1969) El oro de los tigres (1972) La rosa profunda (1975) Obra poética (1923-1976) La moneda de hierro (1976) Historia de la noch(1976) La cifra(1981) Los conjurados (1985)

EnsayosTextos recobrados (1919-1929) Prólogos con un prólogo de prólogos (1923-1974) Inquisiciones (1925) El tamaño de mi esperanza (1926) El idioma de los argentinos (1928) Evaristo Carriego (1930) Discusión (1932) Historia de la eternidad (1936)Nueva refutación del tiempo (1947)Aspectos de la poesía gauchesca (1950)Otras inquisiciones (1952)Obras completas (1960)Antología personal (1961)El libro de los seres imaginarios (1968)Obras completas (1974)El congreso (1971)Libro de sueños (1976)Borges oral (1980) (conferencias)Siete noches (1980) (conferencias)Nueve ensayos dantescos (1982)Biblioteca personal (1986)
CuentosHistoria universal de la infamia (1935) El jardín de senderos que se bifurcan (1941) Ficciones (1944) El Aleph (1949) La muerte y la brújula (1951) El informe de Brodie (1970) El libro de arena (1975) 25 de Agosto, 1983 (1983)
Con Adolfo Bioy CasaresSeis problemas para don Isidro Parodi (1942)Los mejores cuentos policiales (1943 y 1956)Un modelo para la muerte (1946) Dos fantasías memorables (1946) Los orilleros (1955)El paraíso de los creyentes (1955)Libro del cielo y del infierno (1960) Cuentos breves y extraordinarios (1955) Poesía gauchesca (1955)Crónicas de Bustos Domecq (1967) Nuevos cuentos de Bustos Domecq (1977)
Con otros autoresÍndice de la poesía americana (1926) (Antología con Vicente Huidobro y Alberto Hidalgo) Antología clásica de la literatura argentina (1937) (con Pedro Henríquez Ureña) Antología de la literatura fantástica (1940) (con Bioy Casares y Silvina Ocampo) Antología poética argentina (1941) (con Bioy Casares y Silvina Ocampo) El compadrito (1945) (antología de textos de autores argentinos en colaboración con Silvina Bullrich) Obras escogidas (1948)Antiguas literaturas germánicas (México, 1951) (con Delia Ingenieros)El idioma de Buenos Aires (1952) (de José Edmundo Clemente)Obras completas (1953)El Martín Fierro(1953) (con Margarita Guerrero)Leopoldo Lugones (1955) (con Betina Edelberg)La hermana Eloísa (1955) (con Luisa Mercedes Levinson)Manual de zoología fantástica (México, 1957) (con Margarita Guerrero)Introducción a la literatura inglesa (1965) (Con María Esther Váquez) Literaturas germánicas medievales (1966) (con María Esther Vázquez, revisa y corrige el tratado Antiguas literaturas germánicas)Introducción a la literatura norteamericana (1967) (con Estela Zemborain de Torres)Introducción a la literatura latinoamericana (1967) (con Esther Zemborain de Torres)Nueva antología personal (1968)Prólogos (1975)¿Qué es el budismo? (1976) (con Alicia Jurado)Diálogos (1976) (con Ernesto Sábato)Breve antología anglosajona (1978) (con María Kodama)Obras completas en colaboración (1979)Atlas (1985) (Con María Kodama)Textos cautivos (1986) (textos publicados en la revista El hogar)

El Romanticismo Literario

2007-06-06T13:01:00.000-07:00

Se dice que el término romántico aparece por primera vez en Inglaterra específicamente en el siglo XVII y tenía como significado “Semejante al Romance” caracterizando de forma despectiva a las novelas de caballería.

Movimiento literario que surge en el siglo XVIII en Europa y se mantiene a mediados del siglo XIX en Hispanoamérica. Surge en reacción al movimiento literario objetivista como lo es el Neoclasicismo.

Se caracteriza porque los autores plasman lo utópico y dejan fluir en las obras sus sentimientos contribuyendo esto a la libertad de pensamiento y expresión. En Europa se tienen como fuente de inspiración a Jean Jacques Rausseau con sus postulados de retornar hacia la naturaleza y al escritor alemán Johann Wolfgang Von Goethe con su obra “Las desventuras del joven Werther” (1774); es la trágica historia de su protagonista ya que se enamora de una mujer comprometida y decide quitarse la vida. Esta característica es de gran relevancia, porque es así, como adquiere la categoría de novela romántica.

El amor es uno de los temas centrales que se desarrolla en esta escuela literaria. Otro de los temas que se presentan es el anhelo por su patria o mejor aun, el amor por su patria. Entre los autores venezolanos que se destacan en este movimiento es Antonio Pérez Bonalde con su obra “Vuelta a la Patria”. Esta obra el autor revela el amor por su patria, es decir Venezuela, narrando los recuerdos de su niñez con un tono melancólico en donde el paisaje variará de acuerdo al estado de ánimo del autor. Esta obra tiene como característica fundamental la subjetividad, y además, tiene que ver con la vida del autor.

Juan Antonio Pérez Bonalde [1875]
A mi hermana Elodia
¡Tierra!, grita en la proa el navegantey confusa y distante,una línea indecisaentre brumas y ondas se divisa;poco a poco del senodestacándose va del horizonte,sobre el éter sereno,la cumbre azul de un monte;y así como el bajel se va acercando,va extendiéndose el cerroy unas formas extrañas va tomando;formas que he visto cuandosoñaba con la dicha en mi destierro.Ya la vista columbralas riberas bordadas de palmaresy una brisa cargada con la esenciade violetas silvestres y azahares,en mi memoria alumbrael recuerdo feliz de mi inocencia,cuando pobre de años y pesares,y rico de ilusiones y alegría,bajo las palmas retozar solíaoyendo el arrullar de las palomas,bebiendo luz y respirando aromas.Hay algo en esos rayos brilladoresque juegan por la atmósfera azulada,que me habla de ternuras y de amoresde una dicha pasada,y el viento al suspirar entre las cuerdas,parece que me dice: « ¿no te acuerdas?».Ese cielo, ese mar, esos cocales,ese monte que dorael sol de las regiones tropicales...¡Luz, luz al fin! Los reconozco ahora:son ellos, son los mismos de mi infancia,y esas playas que al sol del mediodíabrillan a la distancia,¡oh, inefable alegría,son las riberas de la patria mía!Ya muerde el fondo de la mar hirvientedel ancla el férreo diente;ya se acercan los botes desplegandoal aire puro y blandola enseña tricolor del pueblo mío.¡A tierra, a tierra, o la emoción me ahoga,o se adueña de mi alma el desvarío!Llevado en alas de mi ardiente anhelo,me lanzo presuroso al barquichueloque a las riberas del hogar me invita.Todo es grata armonía; los suspirosde la onda de zafir que el remo agita;de las marinas aveslos caprichosos giros;y las notas suaves,y el timbre lisonjero,y la magia que tomahasta en labios del tosco marinero,el dulce son de mi nativo idioma.¡Volad, volad, veloces,ondas, aves y voces!Id a la tierra en donde el alma tengo,y decidle que vengoa reposar, cansado caminante,del hogar a la sombra un solo instante.Decidle que en mi anhelo, en mi deliriopor llegar a la orilla, el pecho sientedulcísimo martirio;decidle, en fin, que mientras estuve ausente,ni un día, ni un instante hela olvidado,y llevadle este beso que os confío,tributo adelantadoque desde el fondo de mi ser le envío.¡Boga, boga, remero, así llegamos!¡Oh, emoción hasta ahora no sentida!¡Ya piso el santo suelo en que probamosel almíbar primero de la vida!Tras ese monte azul cuya alta cumbrelanza reto de orgulloal zafir de los cielos,está el pueblo gentil donde, al arrullodel maternal amor, rasgué los velosque me ocultaban la primera lumbre.¡En marcha, en marcha, postillón, agitael látigo inclemente!Y a más andar, el carro diligentepor la orilla del mar se precipita.No hay peña ni ensenada que en mi menteno venga a despertar una memoria,ni hay ola que en la arena humedecidacon escriba con espuma alguna historiade los alegres tiempos de mi vida.Todo me habla de sueño y cantares,de paz, de amor y de tranquilos bienes,y el aura fugitiva de los maresque viene, leda, a acariciar mis sienes.me susurra al oídocon misterioso acento: «Bienvenido».Allá van los humildes pescadoreslas redes a tender sobre la arena;dichosos, que no sienten los doloresni la punzante penade los que lejos de la patria lloran;infelices que ignoranla insondable alegríade los que tristes del hogar se fuerony luego, ansiosos, al hogar volvieron.Son los mismos que un día,siendo niño, admiraba yo en la playa,pensando, en mi inocencia,que era la humana ciencia,la ciencia de pescar con la atarraya.Bien os recuerdo, humildes pescadores,aunque no a mí vosotros, que en la ausencialos años me han cambiado y los dolores.Ya ocultándose va tras un recodoque hace el camino, el mar, hasta que todoal fin desaparece.Ya no hay más que montañas y horizontes,y el pecho se estremeceal respirar, cargado de recuerdos,el aire puro de los patrios montes.De los frescos y límpidos raudalesel murmullo apacible;de mis canoras aves tropicalesel melodioso trino que resbalapor las ondas del éter invisible;los perfumados hálitos que exhalael cáliz áureo y blancode las humildes flores del barranco;todo a soñar convida,y con suave empeño,se apodera del alma enternecidala indefinible vaguedad de un sueño.Y rueda el coche, y detrás de él las horasdeslízanse ligerassin yo sentir, que el pensamiento míoviaja por el país de las quimeras,y sólo hallan mis ojos sin miradalos incoloros senos del vacío...De pronto, al descender de una hondonada,«¡Caracas, allí está!», dice el auriga,y súbito el espíritu despiertaante la dicha ciertade ver la tierra amiga.¡Caracas allí está; sus techos rojos,su blanca torre, sus azules lomas,y sus bandas de tímidas palomashacen nublar de lágrimas mis ojos!Caracas allí está; vedla tendidaa las faldas del Ávila empinado,Odalisca rendidaa los pies del Sultán enamorado.Hay fiesta en el espacio y la campaña,fiesta de paz y amores:acarician los vientos la montañana fríay cerraba los cielos el nublado.Tú en el lecho aún estabas,triste y enferma y sumergida en duelo,que, con alma de madre, contemplabasel hondo desconsuelode verme separar de tu regazo.Llegó la hora despiadada y fiera,y con el pecho heridopor dolor hasta entonces no sentido,fui a darte, madre, mis postrer abrazoy a recibir tu bendición postrera.¡Quién entonces pensaraque aquella voz angélica en mi oídonunca más resonara!Tú, dulce madre, tú, cuando infelice,dijiste al estrecharme contra el pecho:«Tengo un presentimiento que me diceque no he de verte más bajo este techo».Con un supremo esfuerzo desliguémede los amantes lazosque me formaban en redor tus brazos,y fuera me lancé como quien tememorir de sentimiento.¡Oh, terrible momento!Yo fuerte me juzgaba,mas, cuando fuera me encontré y aislado,el vértigo sentí del pajarilloque en jaula criado,se ve de pronto en la extensión perdidode las etéreas salas,sin saber dónde encontrará otro nidoni a dónde, torpes, dirigir sus alas.Desató el sollozar el nudo estrechoque ahogaba el corazón en su quebrantoy se deshizo en llantola tempestad que me agitaba el pecho.Después, la nave me llevó a los mares,y llegamos al fin, un triste díaa una tierra muy lejos de la mía,donde en vez de perfumes y cantares,en vez de cielo y verdes palmas,hallé nieblas y ábregos, y un fríoque helaba los espacios y las almas.Mucho, madre, sufrí con pecho fuerte,mas suavizaba el sufrimiento impío,la esperanza de verteun tiempo no lejano al lado mío.¡Ah del mortal ciegoconfía su ventura a la esperanza...!La ley universal cumplióse luego,y vi en el alma, presta,la mía disiparse,cual mira en lontananzatorcer el rumbo en dirección opuestael náufrago al bajel que vio acercarse.Bien recuerdo aquel díaque el tiempo en mi memoria no ha borrado;era de marzo otra mañana fría,y los cielos cerraba otro nublado.Triste, enfermo y sin calma,en ti pensaba yo, cuando me dieronla noticia fatal que hirió mi alma.Lo sentí, decirlo no sabría...Sólo sé que mis lágrimas corrieroncomo corren ahora, madre mía.Después, al mundo me lancé, agitado,y atravesé océanos y torrentes,y recorrí cien pueblos diferentes,tenue vapor del huracán llevado,alga sin rumbo que la mar flagela,viento que pasa, pájaro que vuela.Mucho, madre, he adquirido,mucha experiencia y muchos desengaños,y también he perdidotoda la fe de mis primeros años.¡Feliz quien como tú ya en esta vidano tiene que luchar contra la suertey puede reposar en la seguidainalterable calma de la muerte;sin ver ni padecer el mal eternoque nos hiere doquier con saña cruda,ni llevar en el pecho el frío internode la indomable duda!¡Feliz quien como tú, con altivezareclinó para siempre la cabezasobre los lauros del deber cumplido;cual la reclina, por la muerte herido,tras el combate rudo,risueño, el gladiador sobre su escudo!Esa, madre, es tu gloriay alta recompensa de tu historia,que el premio sólo del deber sagradoque impone el cristianismoestá en el hecho mismode haberlo practicado.Madre, voy a partir; mas parto en calmaY sin decirte adiós, que eternamenteme habrás de acompañar en esta vida.Tú has muerto para el mundo indiferente,mas nunca morirás, madre del alma,para el hijo infeliz que no te olvida.Y fuera el paso nuevo,y desde su alto y celestial palacio,su brillo siempre nuevoderrama el sol por el cerúleo espacio...Ya lejos de los túmulos me encuentro,ya me retiro, solitario y triste;mas, ¡ay! ¿a dónde voy? ¡si no existede hogar y madre el venturoso centro!...¡A dónde? ¡A la corriente de la vida,a luchar con las ondas brazo a brazohasta caer en su mortal regazocon el alma en paz y con la frente erguida!

Biografía de Antonio Pérez Bonalde
(Caracas, Venezuela, 30 de enero de 1846 - La Guaira, 4 de octubre de 1892) fue un poeta venezolano.
Su familia se trasladó a Puerto Rico en 1861, huyendo de la guerra. Juan Antonio Pérez Bonalde tuvo que trabajar como profesor en el colegio que su familia fundó allí. Tras el fin de la guerra, en 1864 su familia regresó a Caracas. Pérez Bonalde entrará en la política, y por esa razón se verá obligado a exiliarse tras el acceso al poder del general Guzmán Blanco en 1870. Salvo un pequeño paréntesis en 1876, seguirá viviendo en el extranjero, fundamentalmente en Nueva York, y no podrá regresar a Venezuela hasta 1889. Su ocupación fundamental será la de traductor.
En 1879 había contraído matrimonio con Amanda Schoonmaker, que le dará una hija, Flor, a pesar de no ser una pareja especialmente feliz. Pérez Bonalde se centrará en su hija, pero ésta muere en 1883, sirviéndole de inspiración para su elegía Flor. Tras ella, no volverá a crear poesía, aunque llevará a cabo traducciones de Heine y Poe. Caerá en las drogas y la bebida, por lo que su salud pronto se resiente. Tras su regreso definitivo a Venezuela el gobierno le ofrece un cargo diplomático.
Pérez Bonalde viaja a Amberes, pero enferma y se ve obligado a regresar desde Curaçao. El 4 de octubre de 1892 muere en La Guaira. En 1903 se trasladaron sus restos al Panteón Nacional, en dónde se le rindieron honores fúnebres.

Eugène Delacroix (1798-1863) Representante del Romanticismo Frances

2007-06-05T12:56:00.000-07:00

Eugène Delacroix (1798-1863) Representante del Romanticismo Frances

Delacroix fue un artista de gran éxito en su época, guardando aún su obra alguna reminiscencia del Clasicismo a la vez que del Romanticismo más claro. Siendo un supuesto hijo de Talleyrand, estudio también con Guérin, especializándose en 1815 en cuadros de grandes dimensiones. Conoció a Géricault en 1817, quien influirá en su pintura. Delacroix estudió a los grandes maestros del Barroco en el Louvre, interesándose por los grandes artistas venecianos y por Rubens y Rembrandt También conoce la producción contemporánea, especialmente la de los ingleses Bonington y Constable, y la obra de pintores próximos como Wappers, y le influyen Turner y los retratistas ingleses, de Reynolds a Lawrence. En 1825 viajó a Inglaterra, yendo en 1832 a Marruecos, donde se pone en contacto con el colorismo, la sensualidad y la luz de la pintura norteafricana. En 1833 recibe la protección del primer ministro Thiers. En 1847 visita a Corot, pintor realista, a quien admirará, pero seguirá pintando grandes encargos decoraciones y no obras realistas. En estos momentos también le influirá notablemente Poussin. Delacroix escribió un diario, en el que se presentan vínculos con el Impresionismo "las sombras de un objeto son del color complementario a éste". Esta también en contacto con Chopin, a quién retratará, así como con otros músicos.

La primera obra que aparece es la La barca de Dante (1822).Esta es la obra por la que Delacroix se da a conocer, siendo enviada al Salón de París en 1822 y adquirida por el gobierno. Los críticos la compararon con La balsa de la Medusa de Géricault. Esta obra ilustra la importancia de la base literaria en la temática romántica, que se acentúa en la figura de Delacroix. La composición tiene un carácter de friso, situándose las figuras de Dante, Virgilio, Caronte y la barca paralelas a nosotros y también los condenados, que aparecen desnudos y en cuya anatomía se aprecia una clara influencia de Miguel Ángel. La composición es, pues, más retardataria con respecto a Géricault, ya que vuelve a esquemas clásicos y se cierra sobre sí misma como en paréntesis. Así la composición tiene un carácter clasicista, pero llena de romanticismo en el pathos. Aquí ya no hay restos de las enseñanzas dibujísticas de Guérin, sino que vemos un riguroso estudio del coloro, sobre un fondo tenebroso en el que destacan las pálidas carnaciones de los condenados y los rojos. También es de gran interés el estudio de las gotas de agua en el rompimiento de olas. El desnudo femenino se basa en Rubens.

La segunda obra es La muerte de Sardanápalo (1827-1828)Sardanápalo era un sátrapa que al ver cercada su ciudad hace matar a las favoritas de su harén y a sus caballos mientras él observa. Esta obra se encuentra basada en un drama de Lord Byron. La figura del sátrapa está estática, en una actitud de ataraxia, frente al movimiento del resto. La composición es en M, romántica y de fuerte colorido, con dominio del rojo y el color de la sangre y la sensualidad. Destacan los escorzos de la esquina izquierda, y también el movimiento, muy dramático, lo que permite a Delacroix plasmar el sentimiento propio del romanticismo. Existe también un fuerte contraste entre el negro y el blanco, siendo y influencia de lo exótico y también de la pintura veneciana de Tiziano y Veronés. A la izquierda vemos un caballo inspirado en los de Rubens y un esclavo negro tomado de Tiziano. En el boceto se ve el flujo de energía a través de una pincelada muy suelta, generándose así un movimiento en torbellino.

La tercera obra que aparece es Las mujeres de Argel (1834)Esta obra se encuentra inspirada en su viaje a Marruecos, apareciendo aquí unos tonos dorados que no aparecen hasta ahora. Las figuras representan unos arquetipos femeninos tranquilos, de belleza islámica. Esta obra influirá posteriormente en Matisse y Picasso.

El neoclasicismo literario

2007-05-17T15:55:00.000-07:00

Es un movimiento o escuela literaria que surge en Europa entre el siglo XVII y XVIII en reacción contra el barroquismo, Este movimiento reflejaba ideales del siglo de la ilustración. Tiene como características fundamentales: la imitación de los elementos clásicos, refleja lo objetivo sobre lo subjetivo, es decir, que toma más fuerza la razón que los sentimientos del escritor, además tiene un carácter, crítico, didáctico y moralizador.

A partir del siglo XIX, el neoclasicismo toma mayor fuerza en los países hispanoamericanos, donde se mantienen las características originarias de los siglos que lo anteceden, sin embargo, los escritores comienzan agregarles nuevos elementos como exaltar los ideales de un pueblo o de una nación, nos invita reflexionar sobre nuestro origen, también se añade figuras literarias como: la metáfora, epítetos, hipérbaton y símil. Uno de los grandes escritores venezolanos representante de este movimiento fue Don Andrés Bello, Quien con su obra “Alocución a la Poesía” “Silva a la Agricultura” nos muestra América describiendo sus paisajes, haciendo una invitación a sus lectores para que olviden a la culta Europa introduciéndonos al mundo de Colón.

Divina poesía
Tu de la soledad habitadora
A consultar tus cantos enseñada
Con el silencio de la selva umbría
Tu a quienes la verde gruta fue morada
Y el eco de los montes compañía
Tiempo es que dejes ya la culta Europa
Que tu nativa rustique desama
Y dirijas el vuelo a donde te abre
El mundo de colon su grande escena.

En este Fragmento del famoso poema de Bello “Alocución a la Poesía”, se puede observar que en el primer verso, exalta un elemento que los poetas clásicos utilizaban en sus cantos o rapsodas como Homero en La Iliada donde el autor invoca a la musa ¡OH diosa! La musa de Bello es la Divina Poesía.
Por otro lado, el José Joaquín Olmedo otro gran representante del neoclasicismo con su obra “Victoria a Junín” describe la batalla de Junín compara a Bolívar y a Antonio José de Sucre como héroes clásicos como un Aquiles o como un Ulises. http://www.epdlp.com/escritor.php?id=2987

José Joaquín Fernández de Lizardi que busco siempre combatir la descomposición y arbitrariedades de los españoles en México, su novela más destacada es El periquillo Sarniento obra de crítica social, comparada con la una de la picaresca española como el Lazarillo de Tormes de autor Anónimo.

Abad Hector Facciolince

2007-04-14T14:16:00.000-07:00

Abad Hector Facciolince publicó un artículo en distintos diarios que aparecen en la red, y trata sobre las mujeres de la actualidad, él las llama"el elogio de la mujer brava" es muy interesante, porque plantea las característica que tiene una mujer según un hombre machista, describiendo así sus cualidades, dice que estas mujeres nuevas, actuales, son inteligentes ,el autor anima a sus compañeros para que salgan a buscar a una mujer brava. Yo particulamente tengo algunas cualidades de la mujer brava, aunque no estoy de acuerdo con algunas características que menciona el autor

Los invito a leer este artículo.

EL artículoElogio de la mujer brava. Héctor Abad*

A los hombres machistas, que somos como el 96 por ciento de la población masculina, nos molestan las mujeres de carácter áspero, duro, decidido. Tenemos palabras denigrantes para designarlas: arpías, brujas, viejas, traumadas, solteronas, amargadas, marimachas, etc. En realidad, les tenemos miedo y no vemos la hora de hacerles pagar muy caro su desafío al poder masculino que hasta hace poco habíamos detentado sin cuestionamientos. A esos machistas incorregibles que somos, machistas ancestrales por cultura y por herencia, nos molestan instintivamente esas fieras que en vez de someterse a nuestra voluntad, atacan y se defienden.La hembra con la que soñamos, un sueño moldeado por siglos de prepotencia y por genes de bestias (todavía infrahumanos), consiste en una pareja joven y mansa, dulce y sumisa, siempre con una sonrisa de condescendencia en la boca. Una mujer bonita que no discuta, que sea simpática y diga frases amables, que jamás reclame, que abra la boca solamente para ser correcta, elogiar nuestros actos y celebrarnos bobadas. Que use las manos para la caricia, para tener la casa impecable, hacer buenos platos, servir bien los tragos y acomodar las flores en floreros. Este ideal, que las revistas de moda nos confirman, puede identificarse con una especie de modelito de las que salen por televisión, al final de los noticieros, siempre a un milímetro de quedar en bola, con curvas increíbles (te mandan besos y abrazos, aunque no te conozcan), siempre a tu entera disposición, en apariencia como si nos dijeran “nomás usted me avisa y yo le abro las piernas”, siempre como dispuestas a un vertiginoso desahogo de líquidos seminales, entre gritos ridículos del hombre (no de ellas, que requieren más tiempo y se quedan a medias).A los machistas jóvenes y viejos nos ponen en jaque estas nuevas mujeres, las mujeres de verdad, las que no se someten y protestan y por eso seguimos soñando, más bien, con jovencitas perfectas que lo den fácil y no pongan problema. Porque estas mujeres nuevas exigen, piden, dan, se meten, regañan, contradicen, hablan y sólo se desnudan si les da la gana. Estas mujeres nuevas no se dejan dar órdenes, ni podemos dejarlas plantadas, o tiradas, o arrinconadas, en silencio y de ser posible en roles subordinados y en puestos subalternos. Las mujeres nuevas estudian más, saben más, tienen más disciplina, más iniciativa y quizá por eso mismo se les hace más difícil conseguir pareja, pues todos los machistas les tememos.Pero estas nuevas mujeres, si uno logra amarrar y poner bajo control al burro machista que llevamos dentro, son las mejores parejas. Ni siquiera tenemos que mantenerlas, pues ellas no lo permitirían porque saben que ese fue siempre el origen de nuestro dominio. Ellas ya no se dejan mantener, que es otra manera de comprarlas, porque saben que ahí --y en la fuerza bruta-- ha radicado el poder de nosotros los machos durante milenios. Si las llegamos a conocer, si logramos soportar que nos corrijan, que nos refuten las ideas, nos señalen los errores que no queremos ver y nos desinflen la vanidad a punta de alfileres, nos daremos cuenta de que esa nueva paridad es agradable, porque vuelve posible una relación entre iguales, en la que nadie manda ni es mandado. Como trabajan tanto como nosotros (o más) entonces ellas también se declaran hartas por la noche y de mal humor, y lo más grave, sin ganas de cocinar. Al principio nos dará rabia, ya no las veremos tan buenas y abnegadas como nuestras santas madres, pero son mejores, precisamente porque son menos santas (las santas santifican) y tienen todo el derecho de no serlo.Envejecen, como nosotros, y ya no tienen piel ni senos de veinteañeras (mirémonos el pecho también nosotros y los pies, las mejillas, los poquísimos pelos), las hormonas les dan ciclos de euforia y mal genio, pero son sabias para vivir y para amar, y si alguna vez en la vida se necesita un consejo sensato (se necesita siempre, a diario), o una estrategia útil en el trabajo, o una maniobra acertada para ser más felices, ellas te lo darán, no las peladitas de piel y tetas perfectas, aunque éstas sean la delicia con la que soñamos, un sueño que cuando se realiza ya ni sabemos qué hacer con todo eso.Los varones machistas somos animalitos todavía y es inútil pedir que dejemos de mirar a las muchachitas perfectas. Los ojos se nos van tras ellas, tras las curvas, porque llevamos por dentro un programa tozudo que hacia allá nos impulsa, como autómatas. Pero si logramos usar también esa herencia reciente, el córtex cerebral, si somos más sensatos y racionales, si nos volvemos más humanos y menos primitivos, nos daremos cuenta de que esas mujeres nuevas, esas mujeres bravas que exigen, trabajan, producen, joden y protestan son las más desafiantes y por eso mismo las más estimulantes, las más entretenidas, las únicas con quienes se puede establecer una relación duradera, porque está basada en algo más que en abracitos y besos, o en coitos precipitados seguidos de tristeza. Esas mujeres nos dan ideas, amistad, pasiones y curiosidad por lo que vale la pena, sed de vida larga y de conocimiento.¡Vamos hombres, por esas mujeres bravas!http://www.elnuevodiario.com.ni/2007/02/10/opinion/40941

Siempre Venus

2007-03-21T09:02:00.000-07:00

Hoy decidí mostrar una imagen de Venus también conocida como Afrodita, pensando en las potencialidades que tenemos todas la mujeres y todo lo que nos caracteriza por ser bellas, independientemente si somos bajas, altas, gorditas, flaquitas, sea como sea, siempre las mujeres tenemos un poder seductor. Algunos críticos dicen que esta diosa inspiraba la poesía y los discursos persuasivos, simboliza el poder transformador y creativo del amor. Según mi signo zodiacal unos de los planetas que me rige es Venus, la verdad es que siempre me he sentido como esa diosa, y les advierto que soy una mujer físicamente normal..
¿Quién es Venus?, Existen diversas teorías sobre su nacimiento, unos dicen que nace de la espuma del mar y otros que nace de la concha de una ostra, debo decirles que en la primera teoría, Afrodita sería la hija de Urano, y el mito cuenta que Cronos, dios del tiempo, cortó los genitales de Urano, los lanza al mar, y de allí nace Venus, entonces debemos entender que la espuma del mar simbolizaría el esperma, y no hay otro elemento que haría contacto como por ejemplo un óvulo, para que naciera afrodita, esta reflexión que hago me recuerda, al nacimiento de los gemelos de el Popol vuh, hunhunanpu e ixbalanqué, cultura ésta del mundo precolombino o del nacimiento de Jesús de la cultura occidental o de las aventuras Ioso que forman parte de la cultura indígena venezolana, la otra teoría indicaría que Venus es hija de Zeus y Dione en este si habrá un contacto sexual. Afrodita era esposa de Efesto unos de los dioses más feos del Olimpo, era un dios cojo, ella siempre estuvo enamorada de Ares o Marte el Dios de la guerra, en fin La diosa tuvo diversos amoríos. Que luego en otras publicaciones le contaré la historia.
Un día en mi clase de lenguaje y comunicación , le pedí algunos alumnos que leyeran el mito de Afrodita y luego lo relacionaran con las mujeres de hoy, mis participantes concluyeron que las mujeres actuales nos gustan distintos hombres, bueno había que entender que los que hicieron ese análisis no estaban acostumbrados a relacionar este tipo de cosas, pero puedo decirles que en el mío Afrodita representa a cada mujer del mundo, en la forma como somos, en la distintas formas que amamos. Por eso digo, siempre me he sentido Venus.

2007-03-13T16:44:00.001-07:00

Pensando en Facundo

2007-03-07T07:01:00.000-08:00

Desde diciembre he pensado mucho en Facundo Cabral, ese gran trovador que ha convertido su música en poesía. Recuerdo el día que lo conocí, y lo digo de una forma metafórica porque no lo conocí en persona sino que me despertó el interés por su música. Era una noche fría, merideña, estabamos en el pasillo de una casa antigua Pancho y yo, conversando acerca de una entrevista que él le había hecho, Pancho me contaba que le dió la entrevista porque le hablaba en nombre de sus compañeros de la letras, de la literatura, y así comenzó una entrevista de cuatro horas, conversaban acerca de Borges, aquel ser como lo dijo una vez Facundo "allá viene lo que quedó de la biblioteca de alejandría". Aquella historia de la entrevista hizo que me enamorara de Facundo, por supuesto que era una noche romántica donde la neblina, el alcohol, el amor, y la voz de Facundo hizo que nos trasladaramos a otro universo. En fin me encanta la forma irónica que tiene Facundo al expresarse, ese otro sentido que le da a la realidad, me identifíco cuando él mismo dice que hay que aprovechar cuando llega la musa y uno debe estar muy atento a ella, porque uno nunca sabe cuando llega, y en este momento me inspiré para hablar de Facundo porque aunque parezca cursi, hablar de Facundo es hablar de poesía. Los invito a que escuchen su trova es genial y a veces cómica. Aquí dejo un largo pensamiento de Cabral titulado: NO ESTÁS DEPRIMIDO... ESTÁS DISTRAÍDO.

No estás deprimido... - No estás deprimido, estás distraído. - Distraído de la vida que te puebla, distraído de la vida que te rodea: delfines, bosques, mares, montañas, ríos. No caigas en lo que cayó tu hermano, que sufre por un ser humano, cuando en el mundo hay 5.600 millones. Además, no es tan malo vivir solo. Yo la paso bien, decidiendo a cada instante lo que quiero hacer y gracias a la soledad me conozco... algo fundamental para vivir. - No caigas en lo que cayó tu padre, que se siente viejo porque tiene 70 años, olvidando que Moisés dirigía el éxodo a los 80 y Rubinstein interpretaba como nadie a Chopin a los 90, sólo por citar dos casos conocidos. - No estás deprimido, estás distraído. - Por eso crees que perdiste algo, lo que es imposible, porque todo te fue dado. - No hiciste ni un solo pelo de tu cabeza, por lo tanto no - Puedes ser dueño de nada. - Además, la vida no te quita cosas: te libera de cosas... te aliviana para que vueles más alto, para que alcances la plenitud. - De la cuna a la tumba es una escuela; por eso, lo que llamas problemas, son lecciones. - No perdiste a nadie: el que murió, simplemente se nos adelantó, porque para allá vamos todos. Además, lo mejor de él, el amor, sigue en tu corazón. ¿Quién podría decir que Jesús está muerto?. - No hay muerte...hay mudanza, y del otro lado te espera gente maravillosa: Gandhi, Miguel Ángel, Whitman, San Agustín, la Madre Teresa, tu abuela y mi madre, que creía que la pobreza está más cerca del amor, porque el dinero nos distrae con demasiadas cosas y nos aleja, porque nos hace desconfiados. - Haz sólo lo que amas y serás feliz. El que hace lo que ama, está benditamente condenado al éxito, que llegará cuando deba llegar, porque lo que debe ser será y llegará naturalmente. No hagas nada por obligación ni por compromiso, sino por amor. - Entonces habrá plenitud, y en esa plenitud todo es posible y sin esfuerzo, porque te mueve la fuerza natural de la vida, la que me levantó cuando se cayó el avión con mi mujer y mi hija, la que me mantuvo vivo cuando los médicos me diagnosticaron 3 ó 4 meses de vida. - Dios te puso un ser humano a cargo, y eres tú mismo. A ti debes hacerte libre y feliz. Después podrás compartir la vida verdadera con los demás. - Recuerda a Jesús: "Amarás al prójimo como a ti mismo". - Reconcíliate contigo, ponte frente al espejo y piensa que esa criatura que estás viendo es obra de Dios y decide ahora mismo ser feliz. - Porque la felicidad es una adquisición. - Además, la felicidad no es un derecho, sino un deber, porque si no eres feliz, estás amargando a todo el barrio. Un solo hombre que no tuvo ni talento ni valor para vivir, mandó matar a seis millones de hermanos judíos. - Hay tantas cosas para gozar y nuestro paso por la tierra es tan corto, que sufrir es una pérdida de tiempo. Tenemos para gozar la nieve del invierno y las flores de la primavera, el chocolate de la Perugia, la baguette francesa, los tacos mexicanos, el vino chileno, los mares y los ríos, el fútbol de los brasileños, las Mil y Una Noches, La Divina Comedia, El Quijote, El Pedro Páramo, los boleros de Manzanero y las poesías de Whitman; la música de Mahler, Mozart, Chopin, Beethoven, las pinturas de Caravaggio, Rembrandt, Velázquez, Picasso y Tamayo, entre otras tantas maravillas. - Y si tienes cáncer o sida, pueden pasar dos cosas y las dos son buenas: si te gana, te libera del cuerpo que es tan molesto (tengo hambre, tengo frío, tengo sueño, tengo ganas, tengo razón, tengo dudas...) y si le ganas serás más humilde, más agradecido... por lo tanto, serás fácilmente feliz, libre del tremendo peso de la culpa, la responsabilidad y la vanidad, dispuesto a vivir cada instante profundamente, como debe ser. - No estás deprimido, estás desocupado. - Ayuda al niño que te necesita, ese niño será socio de tu hijo. Ayuda a los viejos y a los jóvenes: te ayudarán cuando lo seas. Además, el servicio es una felicidad segura, como gozar la naturaleza y cuidarla para el que vendrá. - Da sin medida y te darán sin medida. Ama hasta convertirte en lo amado; más aún, hasta convertirte en el mismísimo AMOR. - Y que no te confundan unos pocos homicidas y suicidas. El bien es mayoría, pero no se nota porque es silencioso. Una bomba hace más ruido que una caricia, pero por cada bomba que destruye, hay millones de caricias que alimentan la vida. - Vale la pena, verdad? - Ahora vuélvelo a leer, más despacito... te reconfortará. FACUNDO CABRAL http://www.holistica2000.com.ar/Pensant/Pensant111.htm

SIN TITULO

2007-03-05T09:10:00.000-08:00

He permitido que seas un dios, ya que con mi cuerpo te conviertes en un ser sublime
¿Sabes cuantas veces te he dejado bajar y subir de mi territorio?..., muchas, muchas, muchas veces..

Es un lugar donde tu vida se hace muerte y tu muerte se hace vida, tus oídos puedes escuchar el dulce sonido de la lira y el sussurro de los querubines que nos rodean en cada jadeo de nuestro cuerpo. Somos en segundos de pasión eros y afrodita...